佛爺是不缺錢，但多數是小錢，沒有太大的錢，也就是人多，積少成多，但實際上，還是下九流，上不了臺面。
不光公安看不起他們，道上混的也看不起這幫佛爺，也就是這幫人太多，別人不愿意招惹。
蘇宇為養殖場存儲的一百口大缸的水，已經給全村人分了，大缸也被蘇宇收回，放在了縣城四合院里。
縣城四合院比較寬敞，把水缸摞在一起儲存，足以容納。
同時學校的一百口缸，也用完了，水缸同樣被蘇宇收回去，對方在四合院里，四合院被堆放的滿滿當當，僅夠一兩人同行。
蘇宇之所以很在意這些水缸，可不是因為買這些水缸花了一千四百元，而是他打算用來腌制辣白菜。
這黑市，鴿子市，已經逐漸明朗化了，也就是說，雖然依舊不合法，但已經不是曾經那種，說黑市還需要偷偷摸摸，低聲交談了。
如今沒去過黑市的，你都未必能找出來幾個，公安去黑市，鴿子市掃蕩，都提前敲鑼，那是通知，快點跑吧。
不是不想抓，而是抓不過來了。
莫說黑市，鴿子市，好歹找個僻靜地方，但你看看火車這種地方，都光明正大擺攤賣東西了，公安都淪為城管了。
看到公安就跑，你離開了，人家又回來了。
偶爾堵住幾個，送進去也判不了多久，真要判個三年五載，那勞動所都放不下。
那么這種轉變哪來的呢？因為共產共銷這種模式，注定了一個結果，那就是極其容易出現問題。
試想一下，那么多省，只要有一個省有天災，其他省跟著勒緊褲腰帶。
結果就是全國跟著餓肚子，太容易暴雷了。
這就遇到一個情況，那就是每年仿佛都能遇到天災人禍，每年都吃不飽，你要說要是一年吃不飽，大伙忍一忍就過去了，可第二年又沒希望了。
這就面臨一個問題，要么家里人餓死幾個，要么自己想辦法解決。
而去勞改，好歹能吃飽飯，不至于餓死，而家里人沒有一個人搶飯，就能活。
打個比喻，一個老頭，即便上工，村里也只能給你半個工分，但你要是去勞改，不僅省了這份口糧，還有地方管飯，省下的飯給孩子，一家人就不用死了。
這種情況下，窮人就無所顧忌了，不就是勞改犯嗎？不就是名聲不好聽嗎？跟命比起來，脆弱的不堪一擊。
那國家也不傻啊，這么多勞改犯，光是消耗的糧食就是一個天文數字，你不得不給他們減刑，意思意思讓他們趕緊滾蛋，這負擔自己回去解決去，想來白吃白喝，想屁吃。
如此一來，這倒買倒賣，也就越來越不當回事了，刑法判刑變輕，又不能全抓，只能以嚇唬為主，你說何人懼怕？
只能是那些有工作，有吃有喝的怕，那些窮人一點不帶怕的。
這種改變就導致黑市，鴿子市，逐漸明朗化，老百姓談起也不再談虎色變，反而津津有味聊在一起，只要不是當著官家人說，老百姓之間聊聊天已經不是禁忌話題了。
公安也沒辦法啊，前腳抓了，可能關不了幾天就放了，誰還費勁去追查啊？像是有人舉報有人逛黑市，之前還是很重視，如今已經懶得搭理了。
抓不完，根本抓不完，當監獄成了養老院，都特么搶著進了，這還怎么抓？那判刑輕了，他們說不定還不愿意呢。
這種情況下，蘇宇試探市場的第一步，就是讓狗哥的人，去鴿子市賣小菜，腌制的辣白菜等。
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