陳國有諸多的寺廟，一座寺廟傳一門佛法，寺廟不同，佛法不同，眾說紛紜，無一而論，但在諸多的寺廟傳承之中，關于一樣東西的說法卻十分整齊，那便是「轉世」。
陳國的僧人認為，他們身上的「佛輪」便是古之佛陀轉世的證明。
那是一種極為特殊的印記，如丹海一樣，明明存在，但無實體，是藏于神念虛無縹緲深處的禪意。
那些僧人的說法是，佛輪越多，他們前世的修為也便越高。
若是佛輪十二瓣往上，前世便可能是某位大佛。
當然，雖然這種轉世之說一直無法被證明，但有一點卻是實實在在存在的，那便是佛輪瓣數越多，其佛法悟性也越高，他人苦苦難以明悟、不得解脫的深奧佛法或武學，多一瓣佛輪，也許就是另一番天地。
法照六歲時在寒山寺外點化一只鳴蟬，讓只有三個月壽命的鳴蟬活了足足三年，三年內，這只蟬無論春夏秋冬，皆在寒山寺內的雨亭蟄鳴，無懼秋霜，無懼冬雪，直至三年后，那只蟬于寒山寺中龍紋金鐘的頂部而逝，走時，金鐘無擊自鳴，天降驟雨。
后來寒山寺追宗溯源，找到了點化鳴蟬的小和尚，十一歲那年，小和尚開了佛輪，一輪十八瓣，伴有燦然佛光與浩蕩佛音，自此驚動陳國，佛子出世。
之所以他被譽為佛子，是因為在數百年前時，還有另外一名大佛有十八瓣的佛輪，便是坐化十萬雪山的彌勒。
彌勒大佛的佛輪同樣開十八瓣，可化金蓮，在陳國的佛宗內部，十八為大合之數，囊天括地，涵蓋萬物。
自那日起，陳國的諸多佛宗便傳出了說法，說彌勒大佛當年坐化之前，神魂遨游寰宇，于生死之間尋得輪回之法，數百年后斬斷因果，化為如今的佛子。
有了彌勒這層至高的光輝在身上，法照的地位自然一日千里，恰巧他的師兄法慧那里出了些「意外」，他便理所應當、絕無二話地成為了佛子。
而他的天賦，也的確沒有叫陳國的眾人失望。
今日站在了這里，法照一出手，便叫任沐風感覺到了難以言喻的壓力，尤其是見到他身后那盛放的十八瓣金蓮，任沐風的心中竟下意識有了一種蚍蜉撼樹的無力感。
好強的禿子。
他心頭感念，可握劍的手未見半分膽怯，五指發力之時，劍鞘再不能封住藏于其間的北風。
任沐風拔劍，劍氣裹挾著劍身，霜凝成雪，凜冽至極的劍氣斬向了佛子，后者揮過手，身后一瓣蓮花綻放熾烈金光，頃刻間融這凜冽劍氣于無形。
然而劍氣之后，還有一柄疾刺而來的劍，快到看不清，法照不徐不疾，早有準備，他右手雙指并指，抬手蘸著一縷蓮光，朝著下方一拉，蓮華如稠墨而落，與劍鋒相觸時，鏗鏘之聲爆裂，余威隨氣浪翻滾，將遠方觀戰的執事衣角吹得飛扶。
佛子雙指猶如金鐵，夾住了任沐風刺來之劍，劍尖在這一擊的恐怖余威下不斷震顫，二人目光也在震顫的劍影中交疊。