還有所謂高貴的八旗子弟，百分之九十多的滿人都不過是漢人套了個滿族的馬甲，就連老滿洲真滿洲發源地新濱，基因測試發現真滿洲老滿洲百分之七十多都是漢人后裔，估摸著所謂的滿洲人絕大部分是契丹女真乃至蒙古時漢軍駐扎在新濱一塊的后裔。
至于野豬皮一家，倒是真的從通古斯遷徙來的，不過滿清皇帝到了乾隆一代，出現了問題，乾隆身上留的的血貌似不是通古斯的血，說不好乾隆真是海寧陳氏的種。劉璋猜測和滿清入關之前，沒有系統性的太監存在有關，李如彘就曾對手下的各個貝勒說：‘家里養的這些奴仆，要把他閹割了，不然和家里內室就容易發生淫亂行為’。
基于前世的記憶，再加上劉璋沒有法西斯德國洗頭佬那種極端的民族主義思想，所以他自然不會發出什么征收叟夷的人皮做靴子這種命令，對南中的叟夷趕盡殺絕。
更何況南中盡是高山深林，不像西歐平原和美國中部平原那般一覽無余，藏不住什么人，南中的叟夷往山林里一竄，人就沒影了，甘寧和徐猛報上來不少這樣的情況，叛逆的叟夷部落拋下故土，竄入山林，二人暫時沒有什么好辦法去追蹤剿滅，只能招誘順服的叟夷去追殺。
當然，劉璋也不是就不殺叟夷了，該殺的還是要殺，對于頑抗到底的叟夷，那就是盡量直接滅族，捕獲叟夷去修路，修建城池，為大漢在南中的興盛添磚鋪瓦。
至于識時務的叟夷，也需要進行移風易俗，改換門庭，認祖歸宗，回歸到華夏的懷抱，另外歸化的叟夷首要做的就要蓄發易服，這是劉璋所看重的。
思慮了一陣的劉璋終是按捺不住睡意，昏昏沉沉的睡了過去，進入了夢鄉。
翌日，縣寺的明堂中。
劉璋居于上首，在永昌郡郡丞呂昌還沒到達的今天，他趁著空閑，召見了幾個人，處理點事情。
解除了鐐銬的孟儀、孟節和孟獲父子三人，在走過一段難得的陽光照射下的路程后，走到了縣寺的明堂門口，孟儀一眼看到了高坐上首的劉璋，再看到了居于一側的益州郡太守高頤，在自家的縣寺明堂中屈居下首，算得上有些聰明的他，自然明白了劉璋的身份。
孟儀帶著和他錯開一個身形的孟節和孟獲，走到了明堂中，領著孟節和孟儀對劉璋跪服而下：“罪人益州郡孟儀，見過劉使君。”
孟節和孟獲在他們的父親孟儀發聲后，同樣發聲見禮，如今是階下囚的他們，不敢做什么高姿態的士人習氣，只一味的卑躬屈膝，以求一線生機。
作為父親的孟儀更是謙卑，跪拜下的姿勢匍匐在地，像是要貼入地面一樣，孟儀心里想著措辭，難得劉璋召見他，聽說劉璋是個溫仁的人，不怎么喜歡殺戮，如果應對的好的話，說不定能活下來，當然他這位賊首是不做存活的想法，他只求自家的兩個兒子能活下來，哪怕是為奴為婢，茍且一世，也好過陪著他這個稀里糊涂謀逆的父親一起受刀斧之刑。