他的下首還坐著一個年在四旬的文人，三絡長須，面目清癯，頭戴四方平定巾，身穿大明舉人樣式的青袍，足踏粉底氈靴。不時撫摸自己的長須，一副胸有珠璣的樣子，不時含笑看向各人。
此人同樣是不久前投靠李自成的盧氏舉人牛金星，能得一個大明舉人投效，李自成更用說非常歡喜。不但對牛金星器重非常，還有意將自己女兒嫁給他。
在牛金星對面，同樣坐著一個文人打扮的人，年在二十許，面如冠玉，頭發整齊用發巾束在腦后，也身著大明舉人的青袍巾服。他微笑坐著，有一種溫潤如玉的氣質，似乎一見就讓人如沐春風。
此人便為李巖，傳其父為故尚書李精白，杞縣舉人，曾出米千石救濟饑民，民間稱其為“李公子”。他與兄長李侔投歸李自成后。李自成如獲至寶，立時委以重用。
李巖也不負所望，助李自成嚴肅軍紀，編立一系列歌謠，提出“均田免糧”等口號，使闖軍迅速發展壯大。
此時李巖微笑坐著，在眾多粗鄙的流寇中有若一汪清泉。他加入闖軍，也是因為對大明朝廷失望，希望得遇明主，實現自己貧則獨善其身，達則兼濟天下，恢復先王之道的理念。
事實上李巖也是一個謙謙君子，與人和善，與闖軍各大小將領都合得來。此時他主要負責饑民的賑濟事宜，在受到賑濟的窮苦百姓中頗有聲望。
不過對李巖，李自成卻另有重用的打算，因為他看出李巖此人能文以武的才能。確實，歷史上李巖受封中營副將軍，岳候，僅次于劉宗敏。闖軍中以軍功為尊，不可否認他的軍事才能，武斷地視之為文弱書生。
……
濟濟一堂的闖軍將領坐著，交談中滿是秦地口音，言談軍務時，主要都是各闖將之間商議。
對李自成來說，他雖對牛金星等人重視，不過他們紙上談兵似的兵法謀略，他并不以為意，論起打仗，他多年血戰而來的本能經驗，可比這些夸夸其談的文人強多了。
他用牛金星，主要是出于管理后勤，制定規章制度，收攬人心，招賢納士等方面考慮。
對宋獻策也是如此，這個以算命占卦為業的江湖術士，在加入闖營后，并沒有在軍事上提過什么卓越的見識。他的軍事才能，甚至并比不上自己麾下高一功，劉芳亮，張鼐，田見秀，袁宗第諸將。
不過這個身不滿三尺的跛子，精通六壬奇門遁法，還有圖讖數學諸能，特別在封建迷信上極有一套。一見面，就袖出一數：“十八孩兒，當主神器。”
李自成當時就大喜，這意思是李氏當興，上膺天命，自己有帝王之相。
似乎中國幾千年，一代雄主誕生時，總會有什么祥瑞讖語，那是霸業的前兆，——除了明太祖堅決認為自己就是乞丐出身，余者人等，都是深信不疑，李自成當然如此。