大宋朝，自然也不會放過一個這么好的掠奪工具。
所以，立國之后，也一直有鑄造、發行各種大錢來掠奪財富。
不過，因為吸取了前代的教訓，害怕引發民間恐慌，導致經濟崩盤，所以，膽子比較小，不敢玩的太大。
一般都是折二錢，當然折三錢也有，但不多。
同時，一般的折二錢，在重量和大小上，也普遍比小平錢大和重。
而白銅的價值，起碼是銅錢的十幾倍。
即使大量鑄造發行，因為民眾的信任和接受，起碼可以當做當十錢吧！
所以，成本能控制住，這就是暴利！
那么能控制住成本嗎
這是必然的！
“我隱約記得，到了明清時代，哪怕鎳白銅的產量，也很大了！”
大到每年能有幾十上百噸的規模！
至于錫銅合金的白銅，就更不知道有多少了。
所以，明清民間也出現了白銅制造的錢幣，稱作錢。
甚至趙煦還在西方的博物館里，見過明清時代出口的白銅器皿。
“另外，明清似乎還有鋅白銅，現代甚至有著鐵白銅……”
“這都是可以研究的方向！”
格物致知嘛！
就是反復試驗，反復驗證，總結規律，記錄數據，最終形成理論文字，成為指導生產建設的依據。
在這個基礎上，再向前一步，就是現代人所謂的‘科學’了。
而沈括就是格物致知這條‘圣人之道’的開創者和引路人。
他也矢志于，要拓展這條‘圣人之道’，使之成為顯學，變成儒家正統。
所以，趙煦相信，他接下這個任務后，絕對會積極行動。
想到這里，趙煦就又想起了，現代見過的那些袁大頭。
當然，他不是想造銀幣。
現在的大宋，白銀黃金儲備，都還不夠多。
至少，支撐不起白銀黃金的貨幣化。
但是，若能想辦法，將水力機械，用于制幣。
這就又是一條路子。
同時，也能推動技術發展和擴散。
正好，蘇頌領銜的元祐渾運局，正大力發展和研究各種水力器械技術。
完全可以，將元祐渾運局的相關技術，下放到專一制造軍器局中，用于制幣乃至于軍械生產。
趙煦記得，歐羅巴那邊的文藝復興運動，就是依托于各種水力機械的發展，所帶來的技術進步以及生產力的發展。
最終，這一切導向了工業革命。
想著這些事情，趙煦的眼皮子開始打架，很快就靠在床榻上，陷入了睡夢。
一直在寢殿中，侍立著的尚宮張氏，見到趙煦睡著了，便輕輕上前，將他抱起來，放到枕頭上，替他蓋上被子。
做完這一切，她才悄然的躡手躡腳，退出寢殿，來到了向太后所居住的寢宮中。
此時，向太后還未就寢。
她跪坐在神龕前，面朝著供奉的藥師王菩薩，念誦著《藥師琉璃光如來本愿經》的經文。
聽到腳步聲，她沒有回頭，依然在繼續念誦經文。
張氏來到她身后，輕聲拜道：“娘娘，官家已經睡著了。”
向太后繼續誦經，直到一篇經文念誦完畢，她對著菩薩拜了三拜，這才回頭看向張氏，問道：“可是有其他事情”
張氏再拜，奏道：“奏知娘娘，今日慶壽宮的奉圣仁壽夫人，私下尋臣妾說過一些話，臣妾惶恐，不知當不當奏與娘娘聽……”
“嗯！”向太后與張氏，自小就在一起長大，兩人雖名曰主仆，實為姐妹。
同樣的，慶壽宮的奉圣仁壽夫人，可是在濮王邸的時候，就跟在太皇太后身邊侍奉的女官。
屬于是太皇太后的絕對心腹。
她說的話，可以被直接理解為太皇太后的心思。
“奉圣仁壽夫人都說了些什么”向太后淡淡的問道。
“奉圣仁壽夫人言，緣何髃臣們在坤成節，并未上表，乞請太皇太后恢復御正殿”張氏拜伏于地，輕聲稟報著。
“夫人還言，若長久如此，恐外朝以為，是娘娘阻礙髃臣們，不請太皇太后御殿呢！”