衛萍拿回了海外版母帶，開始瘋狂壓制拷貝。
雖然已經決定在國內上映海外版，但是現在的票房潛力也不能放過。
用原版割一波，割到差不多了再用海外版將那些好奇心重和對結局不甘心的觀眾拉回來二次觀影，兩輪下來，怎么不得干出個1.5倍票房？
其實這錢有方星河一半，但他現在真沒時間理會——美國這邊瘋了。
宏觀大背景是國家集體主義崛起，本質上是兩黨集權海外分贓，表層體現是輿論轉向，壓制自由陣營。
最終導致的結果卻是方星河被捧上神壇。
雖然被罵虛偽雙標很令人難受，但是那些軍工能源醫藥金融集團的掌權者又不在乎——sr不是沒有細寫資本家干了哪些壞事嗎？
大家一起挨罵，就等于誰都沒有挨罵。
既然沒挨罵，那么starriver就是一個懂分寸的反自由斗士。
而且他不亂反——只反對新自由主義，即不家不國的自由意志主義——此乃正義之舉！
于是，經過了幾天混亂對噴之后，文章順利破圈。
奧普拉在她的讀書會里熱情分享了文章，建議粉絲們都看一看。
其實她本人都沒看懂，但是不要緊，現在報紙上有的是解讀，照著念也挺唬人的。
“starriver借用動物來比喻藝術世界里的純粹野性，但是將之放到現實世界里仍然成立。
他的諷刺意味深長，充分顧忌到了某些美國人敏感脆弱的自尊心，并且立場完全站在最容易因自由而失去平等的底層百姓中間，是一份既有說服力又有揭露性的完美教材……”
準備從政的施瓦辛格更是力挺。
發言稱：“自由必須在責任的約束下以一種不影響他人的方式運行，我們怎么判斷是否會影響他人？先國家，再集體，最后個人。starriver對于自由的理解極具高度和責任感，與我一直以來的理念十分契合，我非常樂意與他合作下一部終結者……”
在職政客們沒怎么發言，因為要考慮影響，不希望跟自由陣營當面硬碰。
可華爾街卻借題發揮了，而且發揮得很囂張。
華爾街日報刊登了一篇旨在為方星河樹立“神像”的文章。
“starriver的文化影響力正在使他成為一個獨一無二的商業放大器。
從冰冷數據的角度出發，自《英雄》全球上映之后，他的代言商品的市占率和銷售額分別上漲了45%到128%不等。
自《中美方世》刊登之后，該數字進一步擴大，方氏商品紛紛成為當季爆款。
這不是一種偶然現象，他似乎有著一種天生的商業本能，每一次成為話題中心，都能催生出相當激烈的情緒，轉化出大量支持者。
但是starriver從不給支持者當面釋放的機會，當這些支持者的熱情無處發泄，轉過頭去購買他的作品或者代言品自然而然地成為唯一選擇。
類似的事情已經不是第一次發生。
處于輿論風暴中心的starriver總是能夠得到最廣泛的支持，不管他的言論有多么過分，愛他的人總是比恨他的人更多，多得多。
當然，我們并不會因此猜測這一切都是他的商業行為。
事實上，他的新文章并不是非常注重情緒的挑撥，他使用了太多艱澀的專用術語和非常用名詞，使得文章本身晦澀難懂，不具備高流行性和高傳播性。
可這更顯得驚悚——他用一篇學術性質大于商業性質的文章，撬動了大半個美國社會，這充分證明了他已經是一位出眾的文化領袖，擁有著化腐朽為神奇的文化力量。
盡管這不是常規意義上的美國文化，但他引發的反思大潮，將長期且持續地影響美國思想界。
我們將之總結為一種現象，starriver的文化侵襲現象。
如今，正有越來越多的美國青少年以模仿starriver為榮，他不紋身，不講臟話，不爆黃腔，不鼓勵暴力但也不忌諱使用暴力，這是一種更高規格的自由和自我，意義絲毫不亞于嬉皮士。