鄧岳把話咬得很死，強調都是本地富戶先踴躍給錢，然后趙縣丞才出于禮尚往來和勸課農桑的善意，教他們一點東西，并不是赤果果的交易。
而實際上么，這些本地富戶一開始肯稍微給點錢，肯定是看在慕容家的面子上，先試試水，沒想到后面還有甜頭，就越來越上心了。
慕容家雖然家道中落了，在本地余名還是有一點的，老一輩的都知道他們在本地挺仗義，愿意聽信他們的富戶也還有一些。
陸漸還有些不信：“但那些富戶，并沒能立刻驗證趙縣丞教他們的勸課農桑的秘法究竟有沒有用，便舍得這般下血本？”
鄧岳：“他們雖然沒來得及親眼看到效果，但有我們慕容家的收成擺在那里，也不容得他們不信。這些比尋常大得多的葫蘆、胡瓜等物，總不是假的吧？”
鄧岳拿去給人展示的，肯定是挑了又挑的最大的好果子，并非用了趙子稱的新種田技術后，個個都能長那么大。但只要有幾個品種都找得出特例，就足以取信于人。
陸漸一想也對，就沒有再質疑這個問題。
最后，似乎為了證明趙縣丞的本事，鄧岳還免費附送陸漸又看了一些其他東西，也都是利用了趙子稱總結出來的“頂端優勢”原理。
比如，鄧岳帶陸漸看了慕容家的桑園，有很多桑樹，都趁著這個冬天，被剪掉了一些頂部的多余廢枝。
陸漸一開始沒看出差別來，因為他也久在江南，熟悉種桑養蠶，知道桑樹本來就是要剪掉一些枝杈，用于扦插繁殖的。
桑樹這種樹木，多年來已很少靠種子繁殖了。早在漢魏的時候，《汜勝之書》、《四民月令》就已經總結出了桑樹的壓條繁殖法。
也就是把桑樹的某些低矮的枝條壓低，埋到土里，再割開樹皮留些破口，讓桑樹枝再生根，形成新的植株，慢慢繁衍開來。
到了唐宋，進一步有了扦插的辦法，把特定的枝條剪下來，直接插在土里，繁殖成新的植株。
所以當陸漸看到慕容家的桑林被大量剪枝，他一開始只當是正常扦插需要用到那么多枝條，只是奇怪慕容家剪枝怎么不是從下面剪，而是從上面剪，似乎特地在多此一舉、提高難度。
但鄧岳卻告訴他：“如今蘇湖之地，哪里還有新的桑園可供開墾？能種桑的地方都種上了。如果只是為了扦插，根本用不到那么多枝條。
但也是小侯爺教我們，哪怕不需要扦插，也要把多余的枝杈剪掉一些，尤其應該調上面的剪，如此來年桑樹才會樹葉茂密、肥厚，甚至能因此多養幾成數量的蠶。
此法還未得到驗證，但小侯爺前面教我們的幾個法子都有效了，這一點我們也愿意跟著他賭，我們都相信他。”
陸漸聽完這些描述，心中也若有所動。看來趙縣丞真是那種觸類旁通之人，從一個白疊子花摘星能增產的現象，能推而廣之梳理出那么多農政學問。
如果這些東西將來都成了，怕是也能得半個神農之名了。
他靠著推廣這些東西的勸課農桑之功，報上去絕對也能加速升官了。用這種讓利于民的辦法來換取地方鄉紳富戶踴躍捐款、籌措地方徭役，絕對算是純功無過的政績。
陸漸也沒有完全偏聽偏信鄧岳一人之言，離開慕容家的莊園后，他又找了另外幾戶最近給趙子稱捐了錢的富戶聊了一下，但所得消息確實能互相印證。
摸清之后，他就回去找李知縣，說明了情況：
“趙縣丞的本事，比你我預想得大得多，本縣富豪確實踴躍捐助，但那都是因為趙縣丞在勸課農桑方面，能力卓著，百姓先受其惠，籌款方面，也沒有繼續深查的必要了。不過受雇的廂軍那邊，有沒有濫花錢，拿了錢不干活，倒是還可以觀察一下，如果李兄需要，我可以再幫忙跑一趟。”