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          筆趣閣 > 都市小說 > 三國:昭烈謀主,三興炎漢 > 第116章 一飯之恩,魚水相顧

          第116章 一飯之恩,魚水相顧(3 / 5)

          徐州之前在陶謙與陳登的整頓下,富得流油。

          可陶謙卻并沒有用這筆財富來養民,反而大量購置田產,導致徐州土地兼并嚴重。

          其部將光曹宏一人,名下財產就多達數百萬。

          前下邳相笮融更是恐怖夸張,直接卷來上億的錢糧潤去揚州。

          同時陶謙為了打壓黃巾軍,抑制太平道教,大力揚佛。

          該說不說,陶謙抑制的很成功,徐州境內還真沒有爆發過像青州那樣規模的黃巾軍。

          但問題是他太成功了,成功得有些矯枉過正了

          陶謙在徐州修建了大量的金佛寺。

          用銅制作佛像,黃金涂抹像體,錦彩縫作像衣,懸掛九層銅盤。

          這種規模的建造方式,都極大損耗了徐州的國力。

          而且之后曹操屠徐州時,還把能搶的金佛都給搶了。

          等于是白白給他人做了嫁衣裳。

          此外,陶謙還修建了大量的重樓閣道,每樓可容納三千多人。

          為得就是讓他們課讀佛經,并讓界內以及鄰郡崇拜佛教之人來聽經受道。

          再用這種方式招納其他人,前后遠近來到的人有五千多戶之多。

          在農業社會,一個農耕文明里。

          人們不去從事農業生產,而去念佛誦經,都是對生產力的極大破壞。

          “子玉所言甚合事宜,回頭我便下令。”

          “徐州境內嚴格禁止鋪張浪費,禁止鉆營謀私!”

          微微一頓,劉備又接著補了一句,“下來我在找麋子仲商議一下,看看能不能擬定一個具體的章程。”

          李翊接著進行補充:

          “除了反腐倡廉之外,我以為可以取消每年的浴佛會。”

          浴佛會其實也是“前朝”遺產。

          陶謙為宣揚佛教搞出來的。

          大體的流程,就是擺設大量的酒飯,沿路擺上酒席。

          以此綿延幾十里,用來招待沿途路過的百姓。

          光每年浴佛會耗費的錢財都數以億計。

          糧食就更是不計其數了。

          “不僅官府要帶頭停止舉辦,也不允許民間私自舉辦浴佛會!”

          風氣已經形成了,李翊也不建議一上來就一桿子打死。

          “自靈帝一朝始,天下法律日益寬松。”

          “豪強劣士無所顧忌,各地官吏徇私枉法,多有沆瀣一氣,狼狽為奸之嫌。”

          李翊的話還在繼續。

          “今我徐州仍在沿用陶公在時法律。”

          “然陶公為得地方豪強效力,多是縱容不法之行。”

          “今外患已除,法不可廢,吏亦不可不治。”

          “竊以為當嚴明律法,整頓吏治。”

          “使豪強得以約束,百姓得以安寧。”

          李翊大致向劉備提出了兩點。

          一是反腐倡廉,禁止鋪張浪費。

          二是嚴明律法,整頓吏治。

          其實不管是哪一點,都不是燃眉之事。

          所以李翊先幫劉備收服內部各派,再到對外打擊各路諸侯。

          種種行為,都是為了先鞏固劉備自身的統治。

          只有統治穩固了,才能夠考慮下面的事情。

          劉備向李翊行了一禮:

          “先生以金玉良言教我,備謹受教。”

          “律法一事,我亦會遣孔北海、劉子揚,還有王叔治一起商定。”

          “盡量在明年開春前,頒布新律新規。”

          孔融打仗雖然不行,但搞內政還是有一手的。

          同時王脩、劉曄都對法律法規有自己獨到的見解。

          讓他們三人一起制定新法,應該不會有什么大問題。

          但李翊還是忍不住叮囑了兩句:

          “修訂律法并無不妥,只是凡事不可急于求成。”

          “更不可朝令夕改,失信于民。”

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