站在道德制高點上，一手捧著圣經一手舉著利劍，化身成正義的裁決者，從靈魂和肉體上審判歐洲殖民者。這個想法讓洪濤自己都佩服自己，簡直太他媽聰明了，也太他媽不要臉了。
當然了，這一招也不是洪濤自己想出來的，依舊來自借鑒。在后世里發達國家吃飽喝足占夠了便宜，閑著沒事就愛琢磨這些缺德玩意。
比如環保，他們為了獲得更便宜的燈油，在幾百年間差點把鯨魚殺光。但在有了更便宜的替代品之后，搖身一變突然成了動物保護者，帶頭號召全人類一起捐錢保護鯨魚，誰不捐誰就是落后分子，要被各種制裁和批判。
再比如他們為了生產更多產品換取別國的資源，利用煤炭幾百年，全世界到處開采。
但在完成產業升級之后，又搖身一變成了氣候保護者，愣說燒煤會讓地球變暖，逼著化工產業不完善的落后國家放棄煤炭采用由他們控制的天然氣。還弄出一堆標準，誰不達標就制裁誰。
這樣一來，落后國家就沒法利用勞動力成本低的優勢和他們競爭了，經濟發展速度慢了，還得繼續依賴他們的產品，發達國家也就能繼續發達下去了。
可你要說他們錯了吧，也不太占理。實際上有很多瀕臨滅絕的動植物確實應該被保護，使用清潔能源也有助于改善氣候。
但細究起來，這些費用九成都應該由發達國家掏，由此產生的不利影響也該由他們大部分承擔，不該讓各國分攤，更不能設立所謂的標準還加以懲罰。
退一步講，落后國家至少也該獲得百年的緩沖期。當年發達國家是怎么發達起來的，現在不發達國家也應該具備同樣的權力。不用，那是素質高；用了，也是理所應當。
而事實上沒多少人會去主動聽取、思考這些細節，大部分人都是愚昧的，很容易被誤導，人云亦云。
一說環保，一大群人跟著叫好，至于說所謂環保背后是否真的環保，有沒有更險惡的用心和目的，他們沒腦子去分析判斷。
現在洪濤要以其人之道還治其人之身了，我也高舉一面大旗，站在比環保更高的制高點上，從人權方面給歐洲各國政府降維打擊。
你就說對不對吧，大家都是人，憑什么你當奴隸主別人當奴隸。憑什么在歐洲沒有奴隸，到了美洲就要有奴隸。
不成，洪大善人要代表神明來審判你們，順便號召全世界受壓迫的人民覺醒，拿起武器與壓迫者展開殊死搏斗，用鮮血為子孫后代創造更美好的前景。
到那時大明帝國就是全世界受壓迫人民的指路明燈和堅強后盾了，不光提供理論基礎，還有武力輔助。能講通道理的咱就講理，講不通的咱就動粗。
當然了，鮮血還是需要受壓迫者們去流，誰主張、誰受益、誰動手，很合理。如果連這點付出都舍不得，即便打倒了眼前的奴隸主，以后也會淪為別人的奴隸。</p>