日本幾千年來就沒發生過全國規模的農民起義，能有上萬人反抗就算屈指可數了。而且也不是由純粹底層領導的，其中不乏大名的家臣和武士，嚴格算起來還是貴族之間為了權力的傾軋。
換句話講，日本這個民族骨子里就沒有王侯將相寧有種乎的觀念，凡事都要講等級。有道是淮南為橘、淮北為枳。沒有合適的土壤，再好的種子也結不了果。
滲透高層、鼓動底層都不成，想禍亂國家還有一招，那就是宗教。能不能用宗教來影響日本民眾，然后徐徐圖之呢？
答案還是否定的，因為基督教已經試過了，倒是取得了一定效果，但影響力也僅限于有數的幾座港口城市，還是曇花一現，很快就被徹底鎮壓了。聽說幕府軍隊在九州島殺了上萬人，幾乎把一座城里參與造反的人全滅了。
這也不成、那也不成，難道日本就是一塊鐵板，找不到縫隙可鉆嗎？洪濤必須說不，他號稱大綠豆蠅，最拿手的就是找縫隙下蛆，哪怕真是塊鐵板也得鉆個洞。
問題是世界上真沒有鐵板一塊的政府，包括大明。所以他這只大綠豆蠅才能百試不爽，走到哪兒把蛆蟲下到哪兒。而在日本的身上他也早早的鉆了幾個小眼兒。
大谷光道就是其中之一，也是目前為止影響力最大的一只蛆。他在大明蟄伏了幾年之后，以顯如私生子的身份返回日本，在東播磨國舊地建立了光明寺，成為第一任主持。
如此大張旗鼓的表明私生子身份，還建造寺院，難道東西本愿寺和幕府都不聞不問嗎？當然不可能，可惜他們沒能力鏟除大谷光道，或者叫不敢。
東播磨國的大名是別所氏，大谷光道的母親叫別所枝子。沒錯，別所氏是大谷光道的姥姥家。雖然這位大名因為站錯隊被豐臣秀吉給滅了，別所氏的領地也煙消云散，但并沒有絕后。
由于別所氏與八上城的波多野氏、荒木氏、毛利氏私交甚好，尤其是毛利家族在關西勢力很大，藏起幾個老朋友的后人還是沒難度的。
有了別所氏后人的暗中接應、再加上大明僧人的身份加持，以及毛利、荒木等家族睜只眼閉只眼的協助，大谷光道才得以在祖輩生活戰斗過的地方擁有了一塊靠近海邊的小領土，再打著宗教的幌子建造寺院。
另外不得不提的是，在建造光明寺以及容留大谷光道的問題上，兵庫津和大阪商人團體也起到了很大作用。正是他們通過各種手段在幕府高層不停游說，才讓事情變得模棱兩可起來。
那兵庫津和大阪商人為什么如此不惜余力的支持大谷光道呢？一個字，錢！
大谷光道返回日本時，除了本愿寺顯如私生子的身份之外還有個新身份，京城隆福寺主持。隆福寺乃大明皇家寺院，皇家寺院的主持身份可不低。
光身份高只能嚇唬嚇唬人，起不到決定性作用，真正讓兵庫津和大阪商人趨之若鶩的還是他手里拿著的圣旨。</p>