“偏財神”？！不是“財神爺”嗎？！怎么又變成了“偏財神”？！我一時間沒有理解過來。
唐廳長又笑了笑，說道：只不過因為長樂門的發展，得一師叔能夠利用的資源更多了些，所以在尋找“偏財神”的路上，長樂門承擔的事務要多很多。導致最開始大家都以為找的“財神爺”是指長樂門的“財神爺”。
我有些不解地問道：師伯，你一會兒是“財神爺”，一會兒是“偏財神”，我都被搞糊涂了。到底是找“財神爺”還是找“偏財神”啊？！
唐廳長笑道：其實長樂宗找的是“財神爺”中的“偏財神”！
看著一臉茫然的我，他解釋道：在民間傳說中，一直有五路財神的說法。一般而言，五路財神指的是趙公明及其四位部將。其中中路為武財神趙公明，東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。
原來有五路財神？！我過去一直沒有關注過這個，乍一聽到，感到非常有意思。
唐廳長接著講道：事實上“財神爺”還不止這幾個，各地風俗不同，供奉的“財神爺”有些不一樣。
但是不知道你們注意到沒有，關于我剛才提到的這五路財神，無論是廟里還是家里供奉，很少有單獨只供奉一位的！
凡是供奉，大多時候，都是中路、東路、西路或者南路財神其中的一位占著主位。而北路財神利市仙官姚少司一般情況下，都是陪伴在另外一位財神身邊，很少占到主位的。
所謂“利市”既有讓人生意興隆的含義，又代表著吉祥和運氣。這位北路財神利市仙官姚少司，就是我們通常所說的“偏財神”！
利市仙官？！“偏財神”？！我突然想起了東來鎮那個神婆的的話，她說我“命里自有偏財運，千金散盡還復來”！這難道就是因為“偏財神”的原因？！
唐廳長繼續說道：我還是接著說長樂門吧！長樂門成為氣候以后，實在是太龐大了。事務繁多，又雜又亂，得一師叔就沒有太多的精力去管理了。這個時候，他遇到了一個怪才！
怪才？！我好像沒有聽說過長樂門有什么怪才的說法啊。我喃喃地說道：難道是遇到了“小財神”？！
唐廳長開懷地笑了，說道：不錯！得一師叔遇到了“小財神”！
這個“小財神”年紀不大，但卻是個算術怪才，識字不多，但是精于算術。她的出現，迅速理順了長樂門長久以來的混亂財務。得到了得一師叔的極度信任，便將所有上繳的供奉資源均交由她處理，并把她叫做“小財神”！
一度時間，得一師叔把“小財神”當做了“財神爺”。但是經過多次考驗，他發現“小財神”或許是“財神爺”的某個分身，卻并不是長樂宗所需要的“偏財神”。
于是得一師叔在長樂宗宗主的指引下，對長樂門的事務基本不管不問，繼續四處尋找“偏財神”的蹤跡。導致長樂門在政府后來的清剿中，群龍無首，分崩離析。“小財神”一人無力回天，就此失蹤。
“小財神”是“財神爺”的分身，卻不是“偏財神”？！我好奇地問道：師伯，長樂宗為什么一定要找“偏財神”呢？
唐廳長得意地看著我們，拿起酒杯朝唐祥智示意了一下，唐祥智連忙把他的酒杯倒滿了。他喝了一口，接著說道：長樂宗幾百年的歷史總是有的，知不知道為什么宗里修道的人數越來越少？
我們互相看了看，都搖了搖頭。
唐廳長笑道：主要是因為長樂宗走的路數與其他教派有些不同，所有功法都很偏激！就仿佛是走的偏門，能鉆進去并堅持下來的人越來越少。
他們不但功法偏激，收集各種資源和財富的方式也很偏激。通過長樂門的行徑，我們就可以知道，他們的資源基本上都是通過旁門左道聚集而來的。這些都是偏財，也可以被叫做橫財。所以北路財神利市仙官姚少司在長樂宗私下里又被稱做“橫財神”，這恰恰就是他們尊崇的神仙之一！
這個還不是他們尋找“偏財神”的關鍵！祥智他爺爺說過，長樂宗一直信奉，若要羽化登仙，其中一個重要的條件就是需要“偏財神”的接引！