時至今日，大明商人和暹羅商人進行貿易時，再無需像以往那般，用大明的貨物來交換暹羅的貨物。
只需手持“紅票子”，便能在暹羅熱鬧繁華的集市上，隨心所欲地買到任何自己所需的東西。
在暹羅的貴族階層中，更是形成了一種以收藏，使用“紅票子”為榮的風尚。
在他們眼中，誰家中儲備的“紅票子”數量越多，誰才是真正的富有，才能彰顯其尊貴的身份和雄厚的財力。
狂熱的追捧，導致原本在大明面值一百文錢的“紅票子”，在暹羅的市場上，價格一路飆升，竟然被炒到了一兩銀子一張的高價。
在暹羅人的眼中，大明的一百文，就等于旳暹羅一兩銀子。
這荒唐的一幕，令許多大明商人，都為之瞠目結舌。
這是什么概念呢？
換個通俗易懂的說法，一個普普通通的大明百姓，從家中拿出十兩白花花的銀子，前往大明銀行，將其兌換成一百張面額為一百文錢的“紅票子”，而后，帶著這些“紅票子”踏上前來暹羅的旅程，再和暹羅商人進行金銀貿易，原本十兩銀子的“紅票子”，就能從暹羅換到一百兩銀子！
什么貿易都不用做，僅僅是利用匯率的巨大差異進行簡單的兌換，便能輕而易舉地獲取十倍的豐厚利潤！
當然，在眼下的交通條件限制下，從大明前來自暹羅，并不是一件十分輕松容易的事。
再者，這個令人驚嘆的高價，只是市場一時爆炒的結果。
隨著日后大明與暹羅之間的貿易往來日益密切、頻繁，這價格肯定不會一直維持在如此離譜的高位，往后必然還是會回落的。
但不可否認的是，就目前這個時間節點來看，市場行情便是這般令人難以置信。
由此也能清晰地看出，大明的“紅票子”在暹羅究竟受到了何等狂熱的追捧！
由于暹羅面臨著巨額賠款的巨大壓力，再加上官方自身也急需進口大量的大明商品，用于國內發展和滿足貴族階層的需求。
在這樣的雙重因素驅使下，拉瑪菩提二世才會提出這樣的要求。
此前，大明官員曾向暹羅官方提出一個建議，希望以后兩國之間的進出口貿易，盡可能地采用“紅票子”作為交易貨幣。
起初，暹羅方面對此提議心存顧慮，沒有明確表態。
他們雖然還尚未深入理解貨幣主權等相對復雜的金融概念，但出于一種本能的警覺，暹羅的官員隱隱覺得，在雙方的貿易往來中，完全使用大明的貨幣，似乎并非是一個的妥當選擇。
然而，隨著“紅票子”在暹羅市場上的熱度持續攀升，受到民眾和貴族的瘋狂追捧，價格更是一路暴漲，如今的暹羅官方，態度發生了一百八十度的大轉變。
反而滿心期待著能用“紅票子”作為兩國貿易的計價貨幣。
畢竟，暹羅官方也不是傻子，他們也會去打探情報。
他們很快就搞清楚了，“紅票子”在大明國內與白銀有著明確的綁定關系，存在固定的交換比率。
而這個既定的兌換價值，相較于當下暹羅市場上被爆炒到天價的“紅票子”價值而言，簡直低得超乎想象。
一兩白銀在大明的價值是一千文，即十張“紅票子”。
換句話說，如果大明與暹羅之間的貿易，尤其是像胡椒和蘇木這類長期的、大批量的采購合同，都采用“紅票子”來進行計價，就相當于幫助暹羅官方大幅度提高了自家商品的出口價格。
如此一來，既暹邏就能在貿易中獲取更多利益，大幅緩解高額貸款的壓力。
暹羅官方自然是求之不得。
至于“紅票子”背后的發行機制，諸如大明官方是否能夠以低成本大批量生產，甚至隨意印刷……暹羅因自身發展水平太過落后，對此還全然無法理解。
在暹羅人的認知里，“紅票子”如此精美絕倫，上面的紅龍圖案栩栩如生，色彩鮮艷奪目，制作工藝必定極為復雜。
它應該和其他珍貴商品一樣，生產過程困難重重，所以，價值高昂也是理所當然之事。
大明能用一兩銀子制作出十張“紅票子”，已經是水平高超了。
但這絲毫無損“紅票子”的價值。
說白了，他們壓根兒不知道“紅票子”屬于信用貨幣，僅僅是依靠國家信用支撐的一種貨幣符號。