畢竟，這玩意看得多了又不怎么考，很浪費時間。
不過陸北顧謄寫過《穀梁補注》，對其中很多內容倒是有了解。
所以他很輕易地回答了上來。
“狩者，天子巡守之禮。晉文召王，實以臣召君，故孔子諱之，書‘狩’以正其名，而《穀梁》譏其非真狩，失君臣之體。”
至于后面單考《左傳》與《公羊傳》的題目，那就更簡單了。
“宣公二年‘晉趙盾弒其君夷獳’，《左傳》載董狐‘書法不隱’，何以謂之‘古之良史’？”
根據《春秋左傳正義》陸北顧不假思索地寫下了“董狐據法直書‘趙盾弒君’，雖盾實未親弒，然亡不越境，反不討賊，責在卿相。孔子稱其‘直’，良史之體也。”
墨義里面關于《春秋》部分的最后一道題，按照慣例，還是《公羊傳》的內容，不過考的有點冷門。
“昭公二十五年‘鴝鵒來巢’，何休注《公羊》謂‘非中國之禽’，其災異之說若何？”
——鴝鵒是啥來著？
有這種反應，說明經過了之前的高強度思考，這時候陸北顧的腦力其實已經有些消耗了，不如剛開始的時候敏銳。
不過他也就愣了一剎那，隨后就想了起來。
“鴝鵒，夷狄之鳥，穴居而巢處。今來巢中國，乃陰居陽位之象，何休以為昭公微弱，權臣擅政，亡國之徵。”
答完《春秋》部分，簡單回顧了一下，陸北顧長長地舒了口氣。
要說拿滿分，那肯定得看閱卷官怎么判，但即便不是滿分，也八九不離十了。
而有《禮記舉隅》給他的底氣，陸北顧也相信后面的《禮記》部分跟《春秋》的微言大義相比，肯定就好答的多了。
果不其然，吃透《禮記舉隅》以后根本沒難度了。
“《曲禮》云‘禮不下庶人，刑不上大夫’，鄭玄何以注‘遽于事且不能備物’？”
白給題，直接按《禮記正義》寫答案就行。
“鄭注：庶人貧，無物為禮，故不責以備禮。大夫有罪，以八議輕之，故不專施刑戮。”
《禮記》部分里面，唯一有點小難度的，就是一個案例分析題。
“祖父卒，而后為祖母后者三年，賈公彥疏何以分嫡庶之別？”
陸北顧想了想，寫下了答案。
“嫡孫承重，則為祖母服三年；若庶孫為祖母，唯服齊衰期。明承正統者恩禮加隆。”
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