作為慶歷新政的當事人，在被貶謫的十余年里，歐陽修無數次地反思過當年為何而失敗。
歐陽修當然懊悔于自己那篇另類意義上的“千古名篇”《朋黨論》給呂夷簡遞了刀子，但那不是根本原因，只是結果罷了。
可慶歷新政究竟為何而失敗，其實歐陽修一直不能徹底想透徹，他想了很多，可都有些似是而非的感覺.這就如同一個心結一樣，始終讓他覺得非常別扭。
而今天的青松社聚會，眼前的這個年輕人，竟然能從另一種獨特的角度來分析慶歷新政的成敗，這就不得不讓歐陽修認真起來了。
“慶歷新政諸策，如明黜陟、抑僥幸、精貢舉、擇長官、均公田、厚農桑、修武備、減徭役、覃恩信、重命令，可謂面面俱到，直指諸多積弊。”
“然其推行，一則求全求速，試圖同時解決多個矛盾，力量分散，反使反對者易于集結；二則未能有效區分‘主要矛盾’與‘次要矛盾’，未能集中力量于最根本、最緊迫的‘國與民’負擔過重之上。”
“試想，若當時能清晰辨明，‘國與民’負擔過重是主要矛盾，則新政當首先集中力量于燃眉之急，穩固根本。待此主要矛盾有所緩解，國家根基稍固，再徐圖更深層次的新政舉措，此即‘抓住主要矛盾，集中力量突破，帶動次要矛盾轉化’之理！”
陸北顧的語速不快，但每一個字都仿佛帶著千鈞之力，砸在眾人心坎上。
他不僅指出了問題，更給出了一個基于“矛盾論”的，極具操作性的戰略推演，這可不是空談，而是指向具體施政方略的深刻洞見。
實際上，歷朝歷代新政，絕大多數原因，都是舊的體制維持不下去了。
而舊的體制維持不下去，根源就在于財政壓力。
“至于王霸之辨。”陸北顧看向曾鞏，目光坦蕩，“王道、霸道，非截然對立，實為手段之別、緩急之策！王道仁政，乃調和矛盾、長治久安之根本大道；霸道峻法，乃于矛盾激化、生死存亡之際，不得不行之猛藥！二者皆需審時度勢，明辨矛盾主次緩急而擇一用之。”
“當今日之大宋，根本矛盾已至爆發臨界，如江河將潰堤，此時若一味拘泥于王道之‘徐徐圖之’，恐錯失時機，釀成滔天大禍。”
“范公‘先憂后樂’之精神，正在于敢為天下先，行非常之事，然‘行非常之事’，更需‘用非常之智’，此智，即洞察矛盾，把握關鍵之智！”
“唯有以王道為體，以必要的、雷霆的霸道手段為用，集中力量，破除阻礙解決主要矛盾的關鍵障礙，方能真正緩解‘國與民’之重負，為大宋贏得喘息之機，為后續更深入的王道仁政鋪平道路。”
陸北顧最后對著歐陽修說道。
“故而學生以為‘矛盾’之說，非為玄談，其用正在于洞察世事紛繁表象下之根本脈絡，辨明主次，把握轉化之機，從而為經世濟民、治國安邦，提供一條清晰可循、行之有效的路徑此即學生淺見，或許于國計民生有微末裨益。”
話音落下，松濤閣陷入了一片沉寂。
沒有人說話，點燃著的燈火，將每個人的影子拉長、扭曲，投在墻壁上。
歐陽修的手，不知何時已緊緊攥住了身下坐墊的邊緣，指節微微發白。
他的目光牢牢地盯著陸北顧，眼眸里翻涌著難以言喻的震驚。
眼前這個俊朗少年，竟能將玄奧的哲理如此精準地切入大宋最沉痛的痼疾，其剖析之深刻、邏輯之嚴密、見解之犀利，遠超其年齡！
這已非尋常才子，而是國士之器！</p>