項少龍啞然失笑，覺得一個貴女，坐在一個與世隔絕的雅致樓閣內，與一群高高在上、出身顯貴的士大夫高談闊論治國之道，是一件很扯的事。
她雖是越國遺族，但畢竟身價不菲，單看這雅湖小筑，就知道她生活奢華，往來也都不是普通人，真是“談笑有鴻儒，往來無白丁”。她走進過底層人民的家嗎？了解他們生活的艱苦嗎？更不用說邊塞異族戰斗的殘酷。
項少龍道：“我只是剛剛被封為左相，還不曾做出什么實事，現在講來也不過是空談罷了。”
紀嫣然敏銳地感覺到他這是在諷刺自己耍嘴皮子，頓時心中不悅起來，覺得這項少龍看不起自己。
但紀嫣然的涵養，那還是頂呱呱的，不露聲色，嬌笑道：“總要有想法才能有方向做事吧。強秦也是自商鞅變法以來，逐漸強大，項將軍也推崇以法治國了？”
項少龍并不想與她辯論，自己又不是能言善辯之士，勉強道：“沒有規矩，不成方圓，總要有明確的規則讓人遵守。”
紀嫣然道：“子曰：為政以德，比如北辰，居其所而眾星拱之。道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥以格。”
項少龍根本沒聽懂她的話，但好像是說“德治”的那一套，只好道：“人人都是圣人，當然不用法律了，可是現實卻并非如此。管子也曰：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。如今各國征伐不斷，百姓窮苦，連飯都吃不上了，怎么做圣人，哪個圣人餓著肚子。”
紀嫣然聽出項少龍是略帶調侃的敷衍自己，繼續道：“子曰：上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。這乃為君至道，若上自好刑，人民會變成什么樣子呢？如何保證當權者不利用刑法欺壓百姓呢？”
項少龍笑道：“子曰：你不要每一句話都說我說的。子都死了幾百年了，我們難道自己沒看法嗎？還做什么事都先想子是怎么說的。”
紀嫣然看項少龍懷疑孔子的話，驚問道：“將軍是在懷疑圣人嗎？”
項少龍道：“哪來的圣人。盡信書不如無書。社會一直在發展，治國之道怎么可能一成不變。生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑。時移世易，變法宜矣。再說他的話放在當時也未必就一定是對的吧。”
紀嫣然對項少龍的話似董非董，好像明白他的意思，但用詞新穎。他卻又一再否認圣人之言，簡直把他視為異類，但一句“盡信書不如無書”讓他眼前一亮，這項少龍也讀過《孟子》，這不也是圣人之道嗎？道：“德治之道實行多年，廣被推崇，直到近年法家學說才興起。”