阿美莉卡將面臨兩難的局面，要不要自毀長城，要不就任由輿論完全控制不住，任由思想碰撞。
人類思想碰撞是一方面，科技則是另外一方面。
在這個時空，用衛星互聯網取代光纖，直接走高頻太空發射的技術路線反哺現代。
等技術成熟之后，在月球背面塞高性能的人工智能，搞萬能神諭，你有什么問題可以隨意提問，從平凡到深奧。
林燃現在也沒料到會有gpt這樣的技術路線，更想不到會有deepseek這種只要幾張顯卡就能給觸及靈魂回答的玩意。
不過哪怕是微軟小冰，對于60年代的民眾來說，也和林燃預測的技術奇點人工智能差不多了。
只是林燃沒想到，未來南美的革命者們有事要問d老師，霓虹的赤潮也要問d老師，阿美莉卡的抗爭者同樣如此，甚至華國的
想找到教授留下來的寶藏嗎？就來月球背面吧！什么星際大航海時代啊。
哪怕沒有蘇俄登月，光是挖掘教授留下的寶藏，足以讓這些國家瘋狂投入航天技術。
要知道，林燃可是放在了月球背面。
他們要完成月球背面著陸，長時間滯留尋找，再加返回地球。
“尋找教授的寶藏。”
林燃想要通過這樣的方式向世界低語，在月球前沿埋下誘餌。
等蘇俄完蛋，投入航天沒興趣，對走出地球沒興趣，光靠美元潮汐就能肆意收割全世界，那我給你們找一個理由，一個足夠讓地球人瘋狂的理由。
國家將競相追逐，不是為了戰爭，而是為了奇跡，將資源投入太空。
至于等人類到了月球背面探索，他再搬到火星上就好了，等人類能大規模探索火星，那時候星際時代已經開始了，也就不需要噱頭了。
從文化到科技，全面點燃這個時空。
這么做之后，整個世界的技術路線也會完全被帶到一個林燃自己都無法把握的方向上去。
“倫道夫，真是糟糕的一年。”霍克海默教授年紀愈發大了，圣誕節前林燃去看他的時候特意帶了自己的著作《系統性種族主義：一個壓迫理論》。
霍克海默教授接過書之后和林燃抱怨道：“我不想看到戰爭，可是無法避免戰爭的出現。每天看著戰爭的消息，無論是好消息還是壞消息，我都覺得糟糕透了。”
他接過林燃的書之后說道：“好名字，確實也符合你的思想。”
林燃這次要提出的《系統性種族主義：一個壓迫理論》是批判性種族理論的集大成之作，原本也屬于法蘭克福學派的一支，以批判理論為基礎，構建了一整套的理論體系。
認為基于各種身份的不平等，包括了種族、階級、性別、國籍、殘障等，這些相互關聯組合產生的壓迫。
原書主要是剖析白人對黑人的壓迫，很少把視野聚焦在其他少數族裔身上，而林燃增加了針對華人部分，同時還增加了一部分愛德華多·加萊亞諾著作《拉丁美洲被切開的血管》里的內容。
（《拉丁美洲被切開的血管》原本出版于1971年，系統性描述了拉丁美洲是如何被剝削掏空的。）
內容的豐富，后世信息的豐富多元化，使得這本書顯得更加厚重豐滿，作為理論本身，論據要夯實得多。
可以這么說，有了這本著作在手，但凡未來驢黨想在阿美利肯搞lgbt，搞種族平等，林燃怎么著也算得上是理論層面的祖師爺。
霍克海默教授沒看，他光是看目錄就知道林燃要講什么，這也符合林燃在接受采訪所表現出來的傾向。
他感慨道：“倫道夫，這本書只要寫的還算過得去，馬丁路德金肯定會拿來當成理論武器。
而林登·約翰遜也會拿來大做文章，作為他任期內民權領域杰出的理論成果。
甚至等到未來象黨的候選人上臺，為了證明自己不是那么保守，也同樣尊重民權，尊重種族平等，同樣得把你奉為座上賓。
你知道這是為什么嗎？”
霍克海默確實很感慨，自己當年不過是看這位年輕的小伙子和nazi德意志人不對付，所以想著搭把手。
結果沒想到，對方在短短幾年內，做出如此大的成就，哪怕在法蘭克福學派內部，都愿意尊其為意見領袖。