待殿內將領們酒酣離去，喧鬧的大殿瞬間安靜下來
李驍命仆婦帶著那兩個女人，先行回房間中等待伺候，目光則是看向了角落里的兩人。
正是李驍的專屬書吏，李書榮與吳立震。
“回大都護，屬下一字不落地記下來了。”李書榮立刻起身躬身，聲音沉穩。
他是金州漢民出身，多年來跟在李驍身邊負責文書謄寫，雖無實權，卻深得李驍信任，連軍中將領見了他也會客氣幾分。
一旁的吳立震也跟著起身，語氣恭敬：“屬下也已記下，尤其是關于北疆政治理念的部分，標注得格外詳細。”
他原名兀里珍，是回鶻人，曾擔任刪樂城郡守的幕僚，暗中投靠北疆后，協助北疆軍火燒李安全的兩萬大軍，立下大功。【見256章】
因在漢地游學多年，他不僅精通漢文化，還改了漢名，若忽略那幾分異域長相，與漢人幾乎毫無差別。
李驍點頭，示意兩人坐下：“你們二人，即刻將今日的對話整理成冊，再結合北疆已推行的‘分田減稅’‘驅胡復漢’等國策，編纂成系統的治國書籍。”
李驍曾琢磨過太平天國的【天朝田畝制度】和【資政新篇】，其中的一些理念也有借鑒之處。
比如說均田，廢除封建土地所有制，主張權歸于一，加強中央集權，加強法制建設。
發展近代工業、交通、金融、醫學、文教等事業。
保護商業貿易，反對“重農抑商”，允許“自由通商”等等。
對北疆來說，都是可以借鑒的。
但有些方面，卻并不適合北疆。
比如說絕對的平均主義，所有的一切都要歸公，用【圣經】來教化百姓等等。
完全不符合北疆的實際情況。
北疆只是要求土地歸公，保護其他私有財產，人都有私心，怎么可能做到絕對平均？
太平天國的步子邁的太大了，太過于理想化。
而北疆，本質上仍是帝制，李驍準備裁汰其中激進部分，保留貼合民生的內容，形成北疆獨有的治國框架。
而這個任務，就交給李書榮和吳立鎮兩人了。
李驍詳細說著一些準備實施或者正在實施的政策內容，李書榮兩人邊寫邊問：“大都護，編纂時是否需側重民生舉措？比如墾荒、水利這些百姓最關心的事。”
“沒錯。”
李驍道：“治國思想既要明確‘驅胡復漢’的大目標，更要寫明跟著北疆能得到的實在好處，讓百姓一看就懂，官員執行也有準頭。”
兩日后，李驍再次將兩人召至帳中。
案上已擺著兩人初步編纂的文稿，李驍翻閱著，不時提出修改意見，又問道：“你們長期接觸文書，對北疆的政策推行與宣傳，有什么看法？”
李書榮思索片刻道：“屬下認為，政策需多派專員下到州縣督查，防止地方官員陽奉陰違。”
“至于宣傳，可多印發告示，張貼在市集顯眼處。”
吳立震則補充道：“大都護，告示雖好，但百姓識字率低，很多人看不懂。”
“屬下覺得，可招募一些能說會道之人，在市集、村寨宣講政策，效果或許更好。”
李驍眼中閃過一絲贊許，將文稿放下：“說得有理。”
“即日起，組建新的司部，名為宣德司，負責宣傳北疆政策、樹立正面形象，類似前朝的宣教組織，但權限更寬，可直接對接各軍與州縣。”
他看向吳立震，語氣篤定：“宣德司參軍一職，由你擔任。”