第120章行秀
天人五衰，在佛教中意指天人壽命將盡時，所出現的種種異象。
衣服垢穢、頭上華萎、腋下流汗、身體臭穢、不樂本座。
它的出現，代表著切切實實的邁向死亡。
一旦身具兩條絕頂之上，立刻就會陷入“天人五衰”。從出現的那一刻起，余下的壽命就開始以刻計量。武功越高，死的越快。
以李淼為例，他身具三條絕頂之上，只是在三條路上都刻意留了一步沒有踏出。所以他的三條絕頂之上都是“假的”，失去了神異，這才能活蹦亂跳的到處蹦跶。
在泰山上那一戰，他為了跟妘澤霖交戰，自行圓滿了“金剛”。看似只是頭發變白，好像并不嚴重，但如果他不回退境界，那這“天人五衰”就會隨著時間的推移，愈演愈烈。
不出一天，李淼也會死。
但這個指揮朱載炮轟少林的人，看這好整以暇、慢慢悠悠的態度，可不像是只剩不到一天壽命的樣子。
這人身上的“天人五衰”征兆，雖然比李淼在泰山上嚴重，但好像被某種手段停滯住了，并沒有繼續發展下去的意思。
李淼無聲地笑了笑。
他在順天府的時候，少有顯露自己的武功。即使是在朱載面前，也對自己的進境避而不談，就是為了防備這些，藏在幕后的人和東西。
仗著自己的一點特殊，就覺得自己是天之驕子，肆無忌憚，只會像左黎杉那樣死的不明不白。
武功的本質是一種暴力，而一切的權力，都是建立在暴力之上的。
吃的最多的那個人，或許不是最正義的，也或許不是最得人心的，但一定是最能打的。
大朔朝廷鼎定天下已近二百年，享有四海。如果沒有掌握絕頂之上的秘密，那才是咄咄怪事。
那人下令之后，朱載便吩咐了下去，要先開幾炮試探試探。
正當幾個錦衣衛把火炮拉來，就要直接把少林的大門轟開的時候。
卻見大門緩緩打開。
從門內出來了一個老僧，見到寺外眾多錦衣衛和已經點燃了信子的火炮，也不驚慌，雙手合十，朝著朱載施了一禮。
“朱大人。”
朱載猛然抬手握拳，示意準備開炮的錦衣衛停下，而后朝著那老僧也是施了一禮：“行秀大師。”
“朝廷收到少林被明教賊子圍攻的消息，特意前來相救。明教賊子已經退走了嗎？”
這個開門走出的老僧，正是當代少林主持行遲大師的師弟，也是少林存世的唯二行字輩高僧之一。
少林與武當并稱江湖上的泰山北斗，自然少不得與錦衣衛打交道。朱載來過少林，與他相識。
“是，有勞朝廷掛念，敝寺銘感五內。”
“大人遠道而來，不如先進敝寺歇息一下，用些齋飯、茶水。”行秀說道。
朱載轉頭看了一眼那個“天人五衰”的人：“大兄，如何？”
那人輕笑了一聲：“既然少林無事，我就先回去了，乏了。”
“你去問問當日的情狀，寫個折子遞上去，不必來回我了。”
說罷，轉身就回到轎子上，緩緩離去。
朱載吩咐了一聲，讓眾多錦衣衛先在少林寺外扎營，又點了幾個親信，跟著行秀一起進了少林山門。