趙德昭的命令清晰而急迫，殿中群臣看著手中這些凝聚了新科進士智慧的策論，再無遲疑。
......
新政的種子，隨著初秋桂子香氣，被精心播撒進了北地尚未完全平復的土地。
趙德昭從新科進士中，擇選了數名才思敏捷、通曉實務的年輕俊杰，其中不乏對北地民生有深切同情的契丹進士，授予他們縣令、縣丞等職，即刻赴任。
這些年輕的官員，懷揣著殿試策論中的理想與皇帝殷切期望，踏上了陌生的土地。
他們面臨的，是戰后的一片凋敝，是百姓眼中深深的疑慮與惶惶不安。
起初，新政的推行并非一帆風順，習慣了部落舊俗的牧民對統一的稅賦感到不適，宋人與契丹民眾之間仍存在著看不見道德隔閡，但很快，變化悄然發生。
一位來自江南的進士縣令，并未強推中原農耕，而是依舊蘇易簡策論中所提的“因俗而治”，先是組織人手修復了被戰火摧毀的集市，鼓勵宋商帶來茶葉、布匹、鐵器，與牧民的牛羊、皮貨進行公平交易。
他又請來精通畜牧的醫官，免費為牧民的牲畜治病，極大減少了他們的損失。
一位契丹出生的縣丞，則奔走于各個部落之間，用母語耐心解釋朝廷“輕徭薄賦”的政策，并以身作則，率先將自家草場的一部分劃出仿照中原之法試種耐寒的谷種，邀請宋民農夫前來指導。
秋收時，那金黃的谷穗成了最有力的說服工具。
朝廷的政令源源不斷而來，興建的官學陸續開課，無論胡漢子弟，皆可免費入學，成績優異者更有機會被推薦至京中深造。
常平倉在各地設立，豐年收儲，災年放賑，平抑物價。
精通律法的法官被派來，審理糾紛不偏不倚，無論是宋人豪強欺壓契丹牧民，還是部落間舊有的仇殺，皆依《宋刑統》公正裁決。
真實的好處，如同涓涓細流，逐漸滋潤了干涸的土地和人心。
百姓們發現，新的官府似乎真的不一樣，它不像過去的遼國貴族只知征斂，也不像想象中的征服者那般兇惡。
它修路鋪橋，治病救人，甚至教他們的孩子讀書識字，給他們一條看得見的、能夠向上攀升的路徑。
惶惶不安的目光，逐漸變得安定，繼而充滿了感激與希望，集市上的笑語多了起來，宋人的工匠開始受邀為契丹人修繕帳篷、打造器具，契丹的牧民也將新鮮的奶食分享給鄰里宋人農戶。
一種基于共同利益和逐漸產生的信任的新秩序，開始取代舊日的隔閡。
通婚，成了融合最自然而深刻的標志。
一開始，或許只是膽大的宋人男子愛上了美麗的契丹姑娘，或是某個契丹青年娶了善良的漢家女，隨著時間推移，這樣的結合越來越多，婚禮上，既有漢家的紅蓋頭，也有契丹的繞帳禮。
羊肉與餃子擺在同一張案幾上，胡琴與琵琶共奏一曲太平樂。
民族的界限，在柴米油鹽，煙火人間的日子里，悄然模糊...融化...
數年之后，春闈再開，貢院之外，來自北地的士子身影明顯增多，他們不再像第一批先驅者那般忐忑窘迫，而是與其他中原士子一樣，自信地交流著經義文章。
他們的策論中，少了些為故土同胞疾呼的悲情，多了些如何讓大宋江山更加富強的務實思考。
而在武學之中，亦不乏身材魁梧、弓馬嫻熟的契丹青年。
他們仰慕大宋的強盛與文明，更感念朝廷的仁政給了他們家族安定的生活。
他們苦讀兵書、演練陣法，心中所求，已非為部落謀私，而是渴望有朝一日能披上宋軍戰袍，建功立業，為這個他們已然認同并歸屬的強大帝國，鞠躬盡瘁、開疆拓土。</p>