秦始皇三十二年冬，十月下旬，芝罘島所在的腄縣，迎來了膠東郡守黑夫和他的一眾手下。
這是黑夫繼去年行縣后，第二次來腄縣，對當地官吏已不陌生，命縣令召集群僚后，便嚴肅地安排起工作來。
“二三子皆知，陛下東巡，不日將至腄縣，登芝罘島……”
秦始皇出行，常常由公卿大吏持天子符節先行到達，在名山勝境迎候天子車駕。黑夫作為膠東郡守，當然每每一馬當先，在前引路，做好迎駕準備。
黑夫安排陳平、曹參二人去操辦具體事宜，陳平心細，辦事有條不紊，他要確定皇帝行程，籌備各項事宜，曹參則負責整治當地治安防備，以免宵小跳梁。
這些行程準備，等大部隊抵達后，又會移交給中車府令和郎衛軍。可一旦出了紕漏，黑夫也脫不了干系，所以至今沒有發生的“博浪沙”，萬萬不能在膠東出現。
黑夫忙著搞接待，與他同行的張蒼倒是悠閑，喊了黑夫的侄兒尉陽陪同，在腄縣里瞎逛起來，路過當地一座高聳顯眼的大廟時，他眼前一亮，拉著尉陽入內。
進入里邊后，才發現這已經被曹參派來的人戒嚴起來了，原來此廟亦是秦始皇可能經過的地方，卻見廟宇和中原形制大異，居然有八個區域，有各自獨立的廟堂。
走到第一個區域時，張蒼忽然問尉陽：
“尉陽，你可知，齊為何稱之為齊？”
尉陽撓了撓頭：“張伯父，我只聽你說過，齊人之福的故事，卻不知‘齊’之名為何而來。”
“齊人有一妻一妾”，是張蒼前些日子在臨淄時，隨口說起的故事。看似是給尉陽講故事，言下之意卻是，一個窮困潦倒的齊人庶民尚且有一妻一妾，為何黑夫這大上造、膠東郡守、家財數百萬的家伙，卻僅守著一妻過日子？
張蒼生性喜好女色，每年都要新討一個小妾，家中女子生產后就不再碰，當然，這種奇特的生活方式，他卻有自己的一套理論：
“性者，天之就也；情者，性之質也；欲者，情之應也。以所欲為可得而求之，情之所必不免也。我夫子荀卿的意思是，人絕不是天生**寡淺的動物，人的**就是要尋求各種享樂，而且越多越好，這便是人性！”
跟后世理學“存天理滅人欲”不同，荀子把人的**視為理所當然，亦是人的天性。
他還把“欲”叫做“性之具”。嗯，光看字面意思其實就能理解。
所以張蒼遵循師傅教導，從來不約束自己的“性之具”，就是要做了百人斬的渣男，相應的，他無法理解黑夫這種節欲的生活方式，故出言譏之。
“子非我，安知我之樂？”
黑夫卻一笑了之，沒放在心上，張蒼后來也未再提，倒是尉陽記住了。
言歸正傳，張蒼輕咳一聲，指著這廟宇對尉陽道：“齊的由來，與這八神廟有關！”
這年頭，各地都有自己獨特的信仰，秦人信三巫，楚人新東皇太一、大司命、少司命，而齊地則信“八神”。