“有人說，八神之祭，是齊太公之后才有的，但更多人以為，早在太公之國去前，本地的夷人便信奉八神。這齊國之所以名為齊，就是由于八神之首，天齊神的緣故。”
“天齊神”，也稱之為天主，大概是東夷語里對“天”的音譯，這位神主的祭壇位于臨淄城南郊的天齊淵水。
有天自然就有地，走進廟宇后，張蒼指著排位第二的神主牌位對尉陽道：“八神里排名第二的地主，祀于泰山下的梁父山。”
“梁父山，這不就是陛下行禪禮的地方么。”
尉陽雖然不能像他叔父那樣，在近處陪祀，但也記得那漫長得讓人昏昏欲睡的儀式。
張蒼頷首：“沒錯，禪梁父，禪的就是地主。”
“那為何祭天不在臨淄，而在泰山？”
尉陽有些不明所以，他不知道，這是政治因素的作用，天齊淵是齊國君主祭天的地方，如今齊人失國，亡了社稷，故被秦始皇取消，連廟宇也被推平了，除了大秦皇帝外，其余人已經失去了祭天的資格！
言談間，二人步入了第三間廟堂，這時候尉陽發現，天地的神主位，都沒有具體形象，但這間里面的神祗不同，居然是個人身牛蹄，四目六手，耳鬢如劍戟，頭有長角的怪物，雙目圓瞪，手持兵刃，塑造得唯妙……
“這又是什么神？”尉陽看愣了。
張蒼一笑：“蚩尤。”
“蚩尤！？”
尉陽更呆了，他叔父身邊的幕僚佐吏蕭何、陳平等都是博學之士，所以尉陽也聽說過關于蚩尤的故事，而近來朝廷欲重編五帝之事，所以黑夫和張蒼等人也有過討論。
這蚩尤，在傳說里基本都是反派角色，聽說他本是白帝少昊屬下，卻不用少昊帝命，作亂。又曾與炎帝大戰，后把炎帝打敗，暴虐百姓，于是炎帝與黃帝一起聯合抵御蚩尤，雙方戰于逐鹿之野……
當然，這是中原傳說里給蚩尤安排的角色，但在齊地，卻是完全相反的故事。
在這，張蒼也不必避諱，說道：“蚩尤是八神之一的兵主，是神明，主管戰爭大事。”
“在齊人的傳說里，蚩尤乃是東夷之主，與黃帝分庭抗禮，曾作兵伐黃帝，以奪天子之位。”
使用的是一個“伐”字，按照這時代的用法，只有位居高位者和占正義的一方面才能“伐”。站在齊地夷人視角，蚩尤乃是他們的祖先和英雄，打的是一場光明磊落的戰事，最后雖然惜敗，卻雖敗猶榮。
而黃帝與蚩尤的戰斗，也經過數次反復，最終才勉強獲勝，從傳說里看，黃帝是極恨蚩尤的，將蚩尤的胃制作成鞠，讓士卒踢之，這就是蹴鞠的由來。不過蚩尤死后，天下復擾亂不寧，黃帝遂畫蚩尤形像，以威天下，天下咸謂蚩尤不死，八方萬邦皆為殄服……
這也是蚩尤在齊地，被當地夷人尊為兵主的緣故，雖然東方夷邦已經盡數被炎黃的子孫姜、田破亡，最后的萊國也早在三百年前敗滅了，夷人與齊人相融合，如今已經沒有太大區別，但他們的信仰卻被繼承了下來，扎根民間，齊國官府也無法將其拔除，只好加以承認。
仔細想想，卻會發現，蚩尤是齊地八神里，唯一的人神，是地位僅次于天地，祭壇位于平陸，歲首祭祀用鷺，極為隆重。