即便經常因病請假，她的課桌上永遠整整齊齊碼著筆記本，字跡工整得如同印刷體。她偏愛坐在九月旁邊或后排的位置，起初兩人只是點頭之交，直到那次馬小玲在課堂上突然低血糖暈倒，九月背著她沖向醫務室，這段友誼才真正開始。
課后的閑暇時光，九月常與馬小玲坐在操場邊的長椅上聊天。馬小玲會輕輕撫摸著手腕上的銀質經文手鏈，耐心地解釋回族傳統節日的由來。“開齋節就像漢族的春節，”她的眼睛亮起來，“天還沒亮，家家戶戶就開始炸油香，那種酥脆的甜香能飄滿整條巷子。”說到古爾邦節宰牲獻祭的莊重儀式時，她聲音變得肅穆：“我們會把肉分成三份，一份留給自己，一份送給親友，一份接濟窮人，這是分享，也是感恩。”
在馬小玲的影響下，九月不僅學會了如何用正確的方式與回族同學相處，更對這個民族產生了由衷的敬意。有次馬小玲住院，九月特意去清真糕點鋪買了玫瑰豆沙餡的點心，看著好友驚喜的表情，她突然明白，尊重不是刻意的小心翼翼，而是發自內心的理解與關懷。
土族姑娘楊恩和覃梅與九月同處一個宿舍，她們的存在讓這個小小的空間充滿了陽光般的溫暖。剛開學時，九月被宿舍門上掛著的五彩經幡嚇了一跳，覃梅笑著解釋：“這是我們土族的平安符，能保佑大家順順利利！”
土族有自己獨特的語言，卻沒有形成文字體系，所以她們從小接受漢語教育，與他人交流毫無障礙。不過，在宿舍里，她們偶爾會用土族方言聊天，那些帶著卷舌音和顫音的音節，像一串神秘的密碼。每當這時，其他室友就會起哄著讓她們翻譯，惹得兩人笑作一團。
楊恩和覃梅性格開朗，從不刻意強調所謂的禁忌，而是大大方方地與室友們分享土族的風土人情。她們用廢舊布料縫制出土族特色的“帖彎”（繡花腰帶），教大家跳“安昭舞”，舞步輕盈得像山間的小鹿。
有一次學校舉辦民族文化節，她們凌晨四點就起床，用酥油、青稞面和蜂蜜制作“哈力海”（一種土族餡餅）。當金黃酥脆的餡餅端出來時，整個宿舍都彌漫著誘人的香氣。
“我們土族的婚禮才熱鬧呢！”覃梅手舞足蹈地比劃著，“新郎要經過對歌、搶親、潑水好多關卡，最后還要和新娘一起跳‘道拉’，跳到月亮升到山頂！”在朝夕相處中，宿舍的其他同學早已把她們當作寶貝，有好吃的零食會第一時間分享，遇到困難也會互相扶持，親密無間的氛圍讓九月倍感溫暖。
秀秀和小燕這對藏族姐妹花，在班級里也十分引人注目。她們的祖輩曾經歷搬遷，如今生活的地方與漢族聚居區相鄰，這使得她們的成長環境與傳統藏族地區有所不同。
小燕的爺爺奶奶至今還保留著轉經筒，每天清晨都會用藏語吟誦經文。但到了小燕和弟弟這一代，由于缺乏語言環境，雖然能勉強聽懂一些簡單的藏語詞匯和句子，卻完全無法流利表達。有次班級組織去藏族餐廳，小燕紅著臉請服務員用普通話介紹菜品，那副窘迫又可愛的模樣讓大家忍俊不禁。
秀秀的情況更甚，家中長輩都不會藏語，到了她這里，對藏語的掌握幾乎為零。這樣的狀況，讓一些傳統藏族同胞不太愿意承認她們的民族身份，但戶口本上“藏族”二字，始終是她們無法割舍的印記。
在九月眼中，秀秀和小燕雖然有著藏族的身份，生活習慣卻與漢族同學相差無幾，飲食上沒有特殊的忌口，日常相處也沒有太多忌諱。但她們依然用自己的方式守護著民族記憶——秀秀喜歡畫唐卡，宿舍墻上掛著她臨摹的文殊菩薩像，色彩鮮艷，線條細膩；小燕則癡迷藏族服飾，課余時間總在研究傳統氆氌的織法。她們就像架起不同民族之間的橋梁，讓大家的距離更近一步。記得去年冬至，她們帶著全班同學一起包“古突”（藏族面團疙瘩），有人把辣椒包進面團里搞惡作劇，有人把硬幣包進去討彩頭，教室里充滿了歡聲笑語。