“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”
“這次進京鋤奸，不知幾人得還？”
易州城外不遠，韓勝和馮從吾在易水旁邊，心中同時想到了荊軻刺秦的事情。馮從吾感慨了幾句，聲音又轉為堅定，鏗鏘有力地道：
“閹黨不滅，天下難定！”
“惟愿掃除閹黨，還天下一個太平！”
語氣慷慨激昂，充滿了為國鋤奸的正氣。
聽到馮從吾這有些悲壯的話，韓勝知道他已經有了死志。雖然他不認為掃除閹黨后天下就會太平，但是一路行來，他卻知道馮從吾這樣的人，極其難以勸動。
而且，以馮從吾如今不到大宗師境界，就敢參與圍殺天下第一大宗師的事情，可見他此次進京，已抱定必死決心——
這種壯烈的心情，和當年刺秦的荊軻，又是何等相像！
不忍他這樣去對付魏忠賢，韓勝想到儒門中聲望最隆的三大先生，詢問馮從吾道：
“東林先生顧憲成，真的已經死了嗎？”
“蕺山先生和嶁山先生兩位，這次會不會來京？”
儒門三大先生，東林先生顧憲成最長，也是最早達到大宗師的人。雖然十五年前此人已舉辦了喪事，但是天下間又一直有傳言說他沒有死去。儒門三大先生，一直有他的名字。
想到馮從吾這次的假死，韓勝便認為東林先生顧憲成多半沒有死去。很可能和馮從吾一樣，只是假死脫身。
一路上的交流，馮從吾對韓勝已極為信任，對于這種機密事，也沒有隱瞞韓勝，道：
“自從王陽明百年前成為圣賢后，天下儒門功法，大多出自心學。”
“東林先生早年同樣是修煉心學法門，但他后來到東林講學時，又得到了龜山先生楊時的理學傳承。”
“所以他后來轉向理學，并且力辟心學。自己則是在心法沖突之下，不得已假死脫身。”
“如今有沒有解決這種沖突，天下人誰也不知道。這次魏忠賢的事情，不知他是否現身。”
東林先生顧憲成的理學傳承，號稱源自龜山先生楊時。此人是北宋時期人物，是程朱理學之中“二程”嫡傳弟子。留下的“程門立雪”典故，至今仍舊是尊師向學典范。
顧憲成能得到他的傳承，可以說是得到了程顥、程頤的直系傳承。所以他自然摒棄心學，修習理學法門。
只是，因為奠基時用的是心學法門，顧憲成在達到平天下的境界、想要知至之時，才發現自己在格物、致知上面有所缺失，很難達到“所知無不盡”的地步。