眾人看著素描中，那個向鐵門跪拜的哥布林，再次發出笑聲。
“木鼠很快分娩，產下一只哥布林，我們稱呼為1代，接下來的實驗就是觀測不同環境下，慈父對他后代的態度。
慈父對待自己的第一個孩子很好奇，但是這種好奇在神，也就是鐵門打開投放食物后就消散了，慈父對食物的關注比后代更忠誠。
好在哥布林幼崽足夠堅韌，沒有長輩照顧也能活，他下意識往食物處爬行，想要進食，然后他就被在進食的慈父殺死了”
皮尼爾攤了攤手。
“我分析認為，哥布林幼崽侵犯了慈父的進食權，所以被殺死了，1代出生5分鐘就無了。
1個月后，2代出生，很遺憾，2代也因為侵犯了慈父的進食權被殺死，之后是3代4代，直到第8代。
此時慈父已經1歲了，他開始探究世界，這個300平方的小空間。
他多次觀察他的神，那個我用于投放食物和木鼠的鐵門。
在這種背景下，慈父不再殺死自己的孩子，而是開始照顧自己的孩子。
8代是幸福的，他得到了哥哥們都沒有得到的父愛。”
助教開始播放一個新的影片，一只大哥布林坐在地上，把鐵門投送的食物掰碎了喂給8號，并且慈父還在碎碎念。
皮尼爾解說道：“各位應該聽到慈父在說話，大致意思是：等你長大了，把我墊起來，讓我上去看看我們的神。
嘖嘖，看到沒，合作，這是哥布林的合作！
探索欲望讓慈父決定供養幼崽，等幼崽長大后墊著他上鐵門看看，這就是標準的合作，有付出，有收獲，和之前大哥布林對其他哥布林完全支配，完全掠奪是不一樣的。”
說到這里，皮尼爾暫時停下，讓人們休息10分鐘，喝喝水什么的，然后開始下一個階段。
“看起來慈父和8代已經構建了合作基礎，繼續這樣發展，慈父似乎就可以靠近鐵門。
但我們為了實驗，選擇在慈父睡著時悄悄殺死8代，看看慈父的反應。
第二天，慈父發現8代死了，很錯愕，很迷茫，很害怕，因為這一方空間，只有他能決定其他生物的生死，他是死亡的壟斷者。
現在某種事物也能殺死哥布林，他慌了。
好在慈父很快恢復心態，開始繼續生產，誕下后代，他想繼續探索他的神明鐵門。
而我，也繼續偷偷殺死那些幼崽，反反復復，反反復復。
慈父從剛開始的驚慌，到好奇，他開始徹夜未眠，試圖看看究竟是什么殺死了他的幼崽？
但我們采用催眠氣體，讓他強制入睡，每次他醒來，幼崽就死了。
他開始找原因，他認為或許是自己向幼崽說，等他們長大了，要幫助他探索神，神憤怒了，殺死了他的幼崽。
哈哈，雖然不是這個原因，但他的總結還是很有意思的。
之后慈父不在對幼崽說探索神的事，而是開始教授幼崽各種生活經驗，比如神會提供食物和木鼠，神會被觸怒，不能觸怒神明。”
助教播放新的影片，畫面上一大一小兩只哥布林盤坐在地上，大的哥布林仔細向哥布林幼崽講述著什么。
皮尼爾興奮大喊道：“你們知道這意味著什么嗎！這是傳承！知識的傳承！！
這證明哥布林的社會是存在傳承的！長者是會向后代傳授知識的！”