眾人看著素描中,那個向鐵門跪拜的哥布林,再次發出笑聲。
“木鼠很快分娩,產下一只哥布林,我們稱呼為1代,接下來的實驗就是觀測不同環境下,慈父對他后代的態度。
慈父對待自己的第一個孩子很好奇,但是這種好奇在神,也就是鐵門打開投放食物后就消散了,慈父對食物的關注比后代更忠誠。
好在哥布林幼崽足夠堅韌,沒有長輩照顧也能活,他下意識往食物處爬行,想要進食,然后他就被在進食的慈父殺死了”
皮尼爾攤了攤手。
“我分析認為,哥布林幼崽侵犯了慈父的進食權,所以被殺死了,1代出生5分鐘就無了。
1個月后,2代出生,很遺憾,2代也因為侵犯了慈父的進食權被殺死,之后是3代4代,直到第8代。
此時慈父已經1歲了,他開始探究世界,這個300平方的小空間。
他多次觀察他的神,那個我用于投放食物和木鼠的鐵門。
在這種背景下,慈父不再殺死自己的孩子,而是開始照顧自己的孩子。
8代是幸福的,他得到了哥哥們都沒有得到的父愛。”
助教開始播放一個新的影片,一只大哥布林坐在地上,把鐵門投送的食物掰碎了喂給8號,并且慈父還在碎碎念。
皮尼爾解說道:“各位應該聽到慈父在說話,大致意思是:等你長大了,把我墊起來,讓我上去看看我們的神。
嘖嘖,看到沒,合作,這是哥布林的合作!
探索欲望讓慈父決定供養幼崽,等幼崽長大后墊著他上鐵門看看,這就是標準的合作,有付出,有收獲,和之前大哥布林對其他哥布林完全支配,完全掠奪是不一樣的。”
說到這里,皮尼爾暫時停下,讓人們休息10分鐘,喝喝水什么的,然后開始下一個階段。
“看起來慈父和8代已經構建了合作基礎,繼續這樣發展,慈父似乎就可以靠近鐵門。
但我們為了實驗,選擇在慈父睡著時悄悄殺死8代,看看慈父的反應。
第二天,慈父發現8代死了,很錯愕,很迷茫,很害怕,因為這一方空間,只有他能決定其他生物的生死,他是死亡的壟斷者。
現在某種事物也能殺死哥布林,他慌了。
好在慈父很快恢復心態,開始繼續生產,誕下后代,他想繼續探索他的神明鐵門。
而我,也繼續偷偷殺死那些幼崽,反反復復,反反復復。
慈父從剛開始的驚慌,到好奇,他開始徹夜未眠,試圖看看究竟是什么殺死了他的幼崽?
但我們采用催眠氣體,讓他強制入睡,每次他醒來,幼崽就死了。
他開始找原因,他認為或許是自己向幼崽說,等他們長大了,要幫助他探索神,神憤怒了,殺死了他的幼崽。
哈哈,雖然不是這個原因,但他的總結還是很有意思的。
之后慈父不在對幼崽說探索神的事,而是開始教授幼崽各種生活經驗,比如神會提供食物和木鼠,神會被觸怒,不能觸怒神明。”
助教播放新的影片,畫面上一大一小兩只哥布林盤坐在地上,大的哥布林仔細向哥布林幼崽講述著什么。
皮尼爾興奮大喊道:“你們知道這意味著什么嗎!這是傳承!知識的傳承!!
這證明哥布林的社會是存在傳承的!長者是會向后代傳授知識的!”