之前的唐三藏，變化太大，讓他都有一種分離感，仿佛眼前的師父不再是曾經那個熟悉的人。而現在，師父又恢復了往日的模樣，讓他倍感親切。
“阿彌陀佛。”唐三藏將九環錫杖攬入臂環，雙手合十，唱了聲佛號，對林楠道，“既然五年之期已滿，貧僧便告辭了。”
這一刻，唐三藏仿佛恢復成為了原本的大唐高僧。他的眼神中透露出堅定與慈悲，仿佛又肩負起了那取經的重任。
“是，師父。”孫悟空應了一聲，立刻去準備離開的事宜。
他還回頭，朝著自己的徒弟囑咐了一聲：“悟空，前去買上幾張車票，吾等一路向東，離開車遲。”
很快，唐三藏師徒便乘坐火車，離開了車遲皇城。伴著汽車的蒸汽嗚鳴之聲，哐當哐當的車輪轉動之中，他們向著東方而去，踏上了新的征程。
而在車遲皇城的三清觀中，除了林楠之外，虎萬天仙、鹿萬因仙、庠歷天仙也在。這車遲國的四大國師，難得地齊聚在一起。
三位大仙圍繞著林楠，心中有所疑問，這時便提出了出來。
虎力大仙率先問道：“林楠道友，為何如此干脆地放了他們離去？”
此前，林楠留下唐僧師徒，對三位大仙有所解釋。他解釋說需要時間，在大乘佛經傳播開來之前，需要時間來讓車遲做好準備。所以三位大仙也就認為，留下唐三藏師徒時間越久越好。
林楠的目光，看著向東遠去的火車，眼神之中，大有深意。他緩緩說道：“因為，現在已經足夠了。”
“而且，現在的他們，在車遲待了五年，潛移默化的，已經對車遲有了一種概念。這種概念，或許會在他們心中生根發芽，影響他們的一生。”
說著，林楠轉頭，看向了三位大仙，問出了一個問題：“以平凡人身份在車遲待了五年時間的他們，再返回大唐，他們能夠適應嗎？”
三位大仙聞言，陷入了沉思。他們深知，這五年里，唐三藏師徒在車遲經歷了許多，也成長了許多。他們的心態、觀念或許都發生了巨大的變化。而回到大唐，面對熟悉又陌生的環境，他們能否適應，確實是一個未知數。
與此同時，在某個會社之中，已經年至少年的方翰，正在給屋里的秀才以及貧寒學子灌輸著思想。若說這是強行灌輸某種思想，似乎并不恰當，倒不如說是他在向眾人宣揚自己內心的理念。
他所秉持的理念，實則深深扎根于現代的思想土壤之中。只不過，現代的理念與古“零二零”代的思想，在某些方面有著微妙的相似之處。
就比如那“天下大同”的愿景，便精準地勾勒出了現代社會的某些特征。于是，方翰巧妙地將自己當下的理念，披上了一層“大同”的外衣。
然而，這看似傳統的“大同”理念，其內核依舊是源自現代的思想精髓。
“大同社會，追求的是人人平等，人與人之間，不應有高低貴賤之分。”
“世間之人，皆具人格，且人格平等，無分尊卑。”
“身份的卑微，僅代表在社會地位上的差異，卻并不決定人格的高低。”
“因此，那些行善積德、品行端正之人，人格高尚，理應受到眾人的敬仰。”
“相反，那些作奸犯科、品行不端之人，人格卑劣，為人所不齒。”
“所謂天子犯法，與庶民同罪，正是對人格與位格關系的生動詮釋。”
在這間屋子里，聚集的大多是貧寒學子。即便有秀才，也并非出身名門望族，甚至有的出身頗為不堪。
但此刻，當他們聆聽方翰的言辭時，卻都流露出了相似的反應。他們既感到震驚，又深受觸動，內心涌動著狂熱的認可，甚至還夾雜著一絲微微的激動。這一切，皆因方翰的這番話語。</p>