“大同、平等、人格、位格……”
有秀才喃喃自語，深受觸動，仿佛看到了方翰所描繪的那個理想中的世界，那才是真正的大同之境。
“這樣的社會，真的能夠實現嗎？”有人難以置信地問道。
方翰堅定地點了點頭：“當然可以做到，只要我們齊心協力，不斷發展更多的志同道合之人，遲早能夠實現這一目標。”
“而且……據我所知，在遙遠的西方，有一個國度，名為‘車遲’，已經初步實現了這一點。”
“世間竟已有大同之地？”其他秀才聞言，立刻露出了不可思議的神情。
“不錯，車遲已經初步實現了大同。”
“而且，我們現在所食用的那些所謂的‘大唐神物’，其實都源自車遲之地，只不過被改頭換面，冠以了大唐之名，以此來籠絡民心罷了！”
方翰進一步揭露了這一事實。
方翰，本是林楠從現代帶過來的“種子”，在賈日的陪伴下成長。當年，在他境遇凄慘之時，突然覺醒了記憶，仿佛置身于地獄之中。
然而，在度過了一開始的艱難困苦之后，方翰以一介“家奴”的身份，默默積累，逐漸成長至今。
如今的方翰，已是一名“秀才”，而且是少年秀才，即便在同齡人中，也堪稱佼佼者。
正是因為身份的轉變，方翰開始著手自己的“大業”。這所謂的大業，便是改變這個社會，一步一步，先將理念悄然傳播出去，吸引并發展一批批志同道合之人。
方翰深知人多力量大的道理，也明白萬眾一心的重要性。因此，他決定從傳播理念入手。
在成長的過程中，方翰也逐漸發現，這個世界與他記憶中的大唐有所不同。最初，他是因為看到了紅薯、玉米等物，才察覺到這個大唐的異樣。
后來，經過多方打聽，他終于確認，自己所處的確實是大唐，但這個大唐，卻是西游記中所描繪的那個天唐！
最初發現這一點時，方翰險些信念崩潰，長久以來的堅持差點付諸東流。畢竟，在正常普通的大唐，還有改變的契機；但在一個充滿了仙佛妖魔的大唐，又該如何改變呢？
更何況，這里的天子，還有天定之說；世間諸多事情，更是有所定數……
在這種情況下，方翰實在想不出如何才能改變這種狀況，因此險些心態失衡。
好在，隨后他了解到了“車遲”的存在。隨著對車遲信息的探索越來越多，方翰越發肯定車遲的特殊性。
在了解到車遲之后，方翰的心態也逐漸穩定了下來。在他看來，車遲那樣一個由妖怪國師主導的小國，都能因穿越者而改變，那么大唐又為何不能改變呢？
從那時起，方翰便一邊四處打聽車遲的信息，一邊緩緩堅定自己的信念。
就如這“大同”之說，便是他關聯車遲，拿來就用，自己成立了一個“大同社”，并時常以“車遲”作為幌子，來吸引人入社。
在“大同”之下提出的“人人平等，位格人格”的理念，是方翰專門針對大同這個概念而提出的。就這樣，方翰的理念傳播得更快了。
其中，既有現代人人平等制度的吸引力，也有一部分是因為“車遲”名頭的緣故。