“我已表奏朝廷，為足下請封赤亭公，子孫后代永享富貴。”劉道規望著姚興道。
破城之后，姚興沒有退守內城，而是直接下令守軍投降，還招降了城外的姚緒、姚紹、胡翼度、強超諸軍。
潼關、大荔這些要塞不戰而降。
長安城中的百姓也沒受到屠戮。
姚興還封存了城中府庫，維持秩序，將一個完整的長安遞交到劉道規手上。
“沛公好意，在下心領了，然亡國之人，實不敢再享富貴，愿以此殘生侍佛，從此講經誦佛，還望沛公成全。”
姚興一臉的心灰意冷。
“足下既有此意，某自當成全，赤亭公之爵可授予子孫，足下在位期間，興修水利，關心農事，體恤孤寡，大興教化，有功于華夏。”
劉道規并非安慰，他上位之初，邀請姜龕、淳于岐等大儒到長安講學，國內儒風盛行，又以孝治國，姚秦內部叛亂相對其他胡國最少。
還曾下詔境內因荒自賣為奴婢的晉人，悉免為良人。
而姚興本人也是佛門信徒，親迎鳩摩羅什入長安。
佛門雖有其弊病，但亦有教化之功。
姚興最大的問題，就是軍事能力太弱，柴壁之戰，不敢決一死戰，葬送了姚秦的國運。
劉道規這么大一頂高帽子戴下來，姚興也為之動容，“如此，心愿已了，此生無憾也！”
就在兩人寒暄之際，外面卻喧嘩起來。
“出了何事？”
孟干之道：“匈奴和雜胡不能燒殺淫略，嫌大將軍賞賜太少，聚集部眾，在宮外鬧事。”
“我給他們沒人分了三石糧，五緡錢，還嫌不足嗎？”
胡人果然貪得無厭，破城的第一時間，劉道規就將賞賜發了下去，識相的，早就離開長安了，只有一些野心勃勃之輩，還想要更多。
孟干之道：“他們要酒肉和女人，說是大將軍承諾給他們的……”
姚興雙手合十，“長安百姓不是晉人便是羌氐，皆沛公子民也，若奪人妻女而奉胡虜，必大失人心。”
當初姚萇起兵背叛苻堅時，就得到了隴右晉人豪強的支持，所以姚秦的根基除了羌人，大部分都是晉人。
姚興混了這么多年，關中諸胡的叛亂就沒停過。
劉勃勃也是他一口一口喂大的。
“去告訴他們，本大將軍再給他們每人賞一石糧，三緡錢，領受之后，各自歸鄉娶親也罷，換女人也罷，隨意。”劉道規退了一步，畢竟這些胡人當初聽從自己的號召，前來攻城，傷亡極大。
能用錢糧解決最好。
“領命。”孟干之拱手而出。
劉道規繼續與姚興聊著羌人起源。
關中諸族，人口最多的是羌人，其次是鮮卑諸部，再次是晉人，當年姚萇反苻堅，天水尹緯、尹詳、龐演等人糾集煽動羌豪，五萬余戶投奔姚萇，推其為盟主。
所以只要聯合羌晉二族，基本就可以壓制鮮卑、匈奴。
鮮卑和匈奴都有自己的王系傳承，內部凝聚力極強，在秦涼繁衍生息了兩百多年，在更西面一度建立了吐谷渾國。
至于雜胡都是墻頭草，誰強就投奔誰。
聊到興頭上，姚興竟然主動請求聯姻，“在下有一女，年方十五，頗有姿容，聽聞大郎君勇冠三軍，愿持帚侍奉左右。”
劉道規求之不得，“能與足下結為姻親，實乃幸事！”
劉義武與姚興之女聯姻，可以安定關中羌人之心，也可以穩固與姚氏的關系。
自此姚氏算是真正尋到了靠山。
姚興打仗不行，眼光和頭腦并不差。
口頭承諾都是假的虛的，唯有聯姻，才是真正的結盟。
正在這時，孟干之回來了，臉色有些難看，“有數千人領了錢糧自行離散了，但還有六千余眾不肯退去，說大將軍不可言而無信。”