罪除，民安的高呼發出后，行刑正式結束，囚犯被帶走。并披上保暖的外衣。
這時，烏云稍微薄了些，高懸九天的烈陽雖然仍舊沒有穿破云層，但他的光亮卻被無數冰晶反射蔓散開來。
天子走下觀刑臺，這時皇城凸角的百姓都以為儀式就此結束。而樓臺下的文武百官則感到疑惑，因為儀式結束之后，黔首及官員需要再次向天子行五拜三叩首的大禮，不行此禮，儀式就是不完整的。
而在承天門樓臺上的一眾高級文武官僚卻看得清楚。觀禮臺旁邊不僅放著劍架，還有一個安置玉圭的祭臺。
天子將刻著“除罪安民”的玉圭放到祭臺上，這代表“罪已除”、“民已安”。緊接著，天子戴上瓜形武弁，武弁服自此才算穿戴完全。皇帝頭戴的武弁和武將軍士所用的頭盔沒有本質上的區別，只不過將士的頭盔是布質并內藏鐵片、外裝鐵釘，而皇帝的武弁則以皮條折綴而成，外裝的鐵釘也被寶石取代。
禮部尚書徐光啟看到這一幕眉頭微皺，因為帽子和衣服分開穿的行為是未有先例的。
不過他什么也沒說。天子嘛，口含天憲，沒有先例創造一個先例就是了。皇上沒有學嘉靖帝往自己的頭上戴綠色的香葉冠已經非常不錯了。
戴好武弁，天子又走到劍架前，將那柄寬厚的雙手禮劍捧起來。
天子回到觀刑臺，取下劍鞘，然后以雙手握住劍柄，將劍鋒對準觀刑臺上的卡口，然后重重地插了進去。
“奏樂！”
巨號再次鳴響起來，不過這次不是由遠及近、漸次加強，而是巨號齊鳴。早在第一次鳴號結束之后，鐘鼓司的掌印太監便按照事先的計劃，指揮著宦官扛著巨號來到皇城南墻上的預定位置，與這些巨號同來的還有鼓、金、金鉦、杖鼓、板等依仗專用的樂器。
咚！咚！咚！咚咚咚！
鼓號之聲協奏共振，在瓦片上引發了小規模的雪崩。
這時，原本背對而立拱衛御道的大漢將軍們，整齊劃一地轉身朝向承天門樓，然后單膝下跪。
他們的舉動帶動了周圍觀禮的人，三千百姓面朝主君再次下跪，而皇城凸角外、錦衣衛拒馬內的民眾，則通過大明門兩開的門洞看見御道兩側的情形，亦不由自主地跪下了。
從眾效應在此刻發揮得淋漓盡致，沒有人下令要求跪拜，但皇城南墻外的數萬黔首卻再次齊跪。
“六合之內，皇帝之土！”恢宏的凱歌宛如天降。
“西涉流沙，南盡北戶！”
“東有東海，北過大夏！”
《大明會典》載，皇城城墻周圍長三千三百二十五丈九尺四寸，約合二十一里。現在，西緝事廠全體官兵及御馬監勇士營合五千五百四十人，以每六尺一崗的站位，均勻分布在整段城墻上。
在奏樂之前，除了南墻上的一千余人，其他官兵一直在保持沉默，現在，剩下的四千余人也加入到合唱之中。
“人跡所至，無不臣者！”
“功蓋五帝，澤及牛馬！”
“莫不受德，各安其宇！”
聽到“六合之內，皇帝之土”的時候，司禮監的三位大太監便領頭下跪了。這樣一來，門樓上的文武高官又怎會不知這是一個頌圣的時刻。
但眾位大臣沒弄明白皇上這是在唱哪一出，所以一時間找不到合適的語言。直到五千衛士的仿天洪音唱到“功蓋五帝，澤及牛馬”的時候，方從哲才反應了過來：“這是......瑯琊刻石？”
《瑯琊刻石》是刊刻于秦代的一方摩崖石刻，分為兩部分，前半部分刻于秦始皇二十八年，共四百九十七字，其中前二百九十八字用以記述秦始皇統一天下的功績，稱為“始皇頌詩”。
而皇城五千衛士方才唱的就是“始皇頌詩”最后的四十八個字。
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