第407章這也能叫軍隊（二合一）
濟州島面積雖然不小，但城邑就只有一個靠近濟州港的濟州牧城，以及東西各占一塊的大靜、旌義兩縣城。
說是三大城邑，可實際非常的寒酸，就說現在漢軍輕松占領的濟州牧城，城墻居然基本都是夯土層，又配上了木柵欄，連塊像樣的石頭城墻都沒有。
哪怕李殷厚這個朝鮮牧使不跑路，漢軍靠著2000騎兵也能把牧城打下來。
夯土木柵欄組成的簡陋城墻，能擋住大炮的幾輪轟擊都難說。
這也是為何吳獵虎一聽說丁若鏞會筑城，立馬就把人從牧城的朝鮮降官里面拎了出來。
大漢可是要經略濟州島，把濟州島作為漢軍海外的養馬牧場，同時這里還是后期漢軍北伐的戰略要沖，朝鮮人修造的簡陋城墻當然不行，必須重新筑城搞基建。
濟州判官李致中投降后，為了表現自己，連忙主動充當起了帶路黨，把牧城里的錢糧庫，還有戶籍軍冊全都獻了出來。
吳獵虎翻看手上的戶籍軍冊，難得詫異了一下：“這上面記的居然都是漢字”
丁若鏞已經自動帶入到大漢官員的角色，解釋道：“將軍，朝鮮自古便為大中華之屬國，朝鮮國中皆以尊周大義為正統，所以不論官府文書，亦或是民間文字，都是以漢字為先。三百多年前，世宗大王曾經推行過一段時間的訓民正音（朝鮮諺文)，但訓民正音晦澀難用，且歧義頗多，因此很快就被廢棄，以后依舊沿用漢字。”
實際上，就連以后的韓國人，他們的韓文雖然脫胎于朝鮮諺文，而且還企圖以韓文徹底取締漢字。但在強行推廣過后，還是在前幾年宣布放棄，恢復了官方行書以及學校教育的漢字主體。
沒辦法，韓文這東西就跟滿文一樣，全是垃圾一樣的玩意。
韓文好歹還找了幾個朝鮮大儒合作編制，除了過于簡陋以外，基本使用的話問題不算太大，而滿文可就厲害了。歷史上的滿文，一共只有兩個人合編，而且開始編制之前，其中一位主編就先病逝了，剩下那個滿文主編硬著頭皮，東拼西湊編出了滿文。
然后，清廷的官方文書通常為滿、蒙、漢三種文字共用，而蒙古文、漢文的副本都沒有問題，只有滿文的副本經常出現歧義，甚至還有沒法解釋的詞匯。
所以，當年康麻子的九子奪嫡，什么“傳于四子”、“傳十四子”，真要說里面的歧義，那就只能是滿文詔書出的問題了。
因為彼時的漢字“于”可不是后世的簡字寫法。
漢軍已經經過了軍官掃盲，所以吳獵虎還是能認識大部分常用字，簡單翻看了一遍濟州戶冊，笑道：“這島上的人還挺多，居然有9837戶，差多得有五六萬人了。就是軍戶和賤戶太多了，居然足有四千多戶，都快占了島上總人口的一半了吧！”
濟州島本來就是朝鮮的政治流放地，凡是斗敗了的政治犯，幾乎都被囚禁在濟州島變成了賤戶軍戶。
朱元璋建立大明，同樣也把陳友諒和明玉珍的兒子，流放到了濟州島。
不過這兩位靠著舊部勢力，第二年就從島上脫困，并得到了朝鮮國王的禮遇，當了朝鮮貴族。
丁若鏞仗著自己會說漢話，又接而獻策道：“占據濟州島過半人口的這些賤戶百姓，他們普遍都是因黨爭冤獄而流放至此的犯官家眷及后代。將軍只需免去他們的罪犯身份，讓他們由賤戶轉為民戶，這些人必定立刻歸順將軍。”
“剩下的半數民戶，他們雖然不屬于罪犯因徒，但這些民戶的生活同樣也不會太好。說的難聽些，此島就是個流放之地，不論是不是因犯，都會被島上的牧使、縣監當成因徒，而盡力去盤剝斂財。”
“將軍若要治理好濟州，一可放賤歸民，二可減低賦稅，再分配田產與民耕種。如此兩相配合，濟州島必然民心依附，盡歸大漢！”
丁若鏞的這兩條獻策，明顯是夾帶了自己的私貨。
作為朝鮮為數不多，能夠在實學方面集大成者，這家伙不光是全能型人才，同樣還是個改革派。
丁若鏞認為，朝鮮這樣的兩班貴族統治已經落后于時代，應該將土地平均分配給百姓，進行國家制度上的全面改革，朝鮮才能真正強盛起來。
吳獵虎笑道：“讓賤戶歸民戶，這是當然要放的，不止要放賤戶，那些之前是奴隸的，今后也都轉為民戶。我大漢新朝治下，沒有良賤之分，更無什么奴隸。至于給百姓分田，這同樣也是我大漢新朝的立國之策。”
說著，吳獵虎揮手招來一人，囑咐道：“李文教，接下來就由你
來帶著丁文書，還有其他的本地官吏們一起，先把此地方圓的百姓召
集起來，給他們分田和重新落籍吧！”
吳獵虎麾下雖然是全騎兵建制，但同樣也是聶宇新定下的騎兵師建制。所以正常師級配置的文教官團，這支2000人的騎兵師同樣也有，而且人數還不少，足足來了20名文教官。
文教官說到底只是隸屬于軍隊的特殊軍職，又不是管理民政事務的，現在也只是被吳獵虎拉來臨時帶著濟州島的朝鮮降官們做事。
等吳獵虎回頭站穩腳跟，回信給南京朝廷，南京朝廷肯定還要再派新的流官過來管理濟州島的民政。
正當吳獵虎這邊忙著召集牧城百姓，準備宣講大漢的分田、釋奴、減稅政策，已經跑路的濟州牧使李殷厚終于是逃到了大靜縣。