卻“民年七十已上，皆除散官，縣之豪俊，愿從附者，一概任用”的此令，看起來似是有些眼熟？也的確是眼熟。這一條正是李淵一兩個月前在西河時曾經用過的那條舉措！
李善道這是在學李淵。
攻下洹水縣城后，他就照搬了李淵此措，在洹水已用過一次，效果頗為不錯。
乃在臨漳和這次又剛打下的堯城，他再次使用。
且他已決定，將此措確定為以后每攻下一座城、一個郡后的固定政策。
——話到此處，不妨多說一句，卻是說了，“凡縣之豪杰、俊秀，愿從附者，一概任用”，這一條有什么可學李淵的？以前每打下一座城后，李善道不就已是在這么做了么？
卻實際上，李善道之前的“豪俊愿從附者，一概任用”，與李淵在西河郡的“一概任用”，往深里分析，兩者只是在表面上看著相同而已，本質上，其實則還是存在著顯著的差異的。
李善道之前的“一概任用”，所針對的對象，是真正的“豪俊”，換言之，他以前的這個做法，論起本質的話，還僅只是一個“招賢納士”之策；而李淵的這個“一概任用”，就不然了，他是不論賢愚，哪怕你只是個小地主、市井輕俠，只要你愿從附，就統統授給官職。
用后世的話說，即李淵的這個“一概任用”，他的本質并不是在為他“招賢納士”，而其實是一個“統戰”的政策，他是在通過此措，對社會上各個階層的人，進行大范圍的“統戰”。
賢士，當然還得在招，但統戰的威力，李善道作為一個后世來人，他豈不清楚？
所以，在琢磨明白了李淵在西河郡“一日授官千余”此舉背后，所蘊含的“統戰”真意之后，李善道從善如流，便趁著李密給了他授官之權的機會，將李淵這一舉措，拿來學習效仿之了。
又至於“民年七十已上，皆除散官”，這一條也是統戰。
如果說“豪俊任用”針對的統戰對象是有些地位的人的話，這一條的統戰對象則便是平頭百姓了。同時，尊老是自古以來的傳統，早在漢時，民年七十以上，就賜鳩杖，見官不拜，時不時的朝廷還會賜酒肉與之，這一條也算是繼承了這種優良傳統，顯出了李善道的愛民之心。
還是那句話，軍事是為政治服務的。
打仗的目的絕不為的是只把一座城打下，城打下后，怎么才能盡得此地之民心，才是目的。
每得下一城、一地后，在對當地百姓的安撫、賢人的招攬方面，李善道大多數時候，費的心力，比打這座城時還要多！好在他現今帳下的政治這塊兒的人才，慢慢的在增多，比如魏征、于志寧，包括新投的崔義玄等，在政治這塊兒都有一定的能力，如今已能幫他分擔不少。
李善道點點頭，請魏征、崔義玄等入座，說道：“辛苦長史、參軍了。”
崔義玄遲疑了下，說道：“明公，仆再三勸說崔信明，他是個榆木腦袋，卻就是不肯降從。仆現下也是已無別的辦法。敢問明公，崔信明如何安置？是仍囚他在軍中？”
“不肯降，就隨他吧。我不是已與公說過了么？他若不降，就放他還鄉。”
崔義玄松了口氣，趕忙應道：“諾。那仆明天就給些路費與之，放他還青州。”