李世民邀李承乾對弈，竟發覺自己在棋盤上占不到一絲便宜，不禁有些懊惱。
“你就不能讓一讓我？”
李承乾：……
基于皇帝的訴求，李承乾只能和皇帝再開一局，又落了下風，李世民失去了興致。
“你的棋藝比高先生好得多。”
李承乾暗道：老爸跟皇帝下棋放水了！
“父親，事物在不斷發展和完善。今人見慣之物，放在千百年前，便如同神跡。”
李覺玩兒不轉這種高難度的益智游戲，很快就沒興趣了，跑過來粘父親。
======這里說一下秦英、韋靈符挾左道事件=====
這一段出自《資治通鑒》原文如下：道士秦英、韋靈符挾左道，得幸太子。上聞之，大怒，悉收稱心等殺之，連坐死者數人，誚讓太子甚至。
玩兒旁門左道會足以廢太子，所以李世民怕搞旁門左道的事情爆出來，李承乾會被廢黜，就護著李承乾，殺了秦英和韋靈符。
《舊唐書》和《新唐書》只說了他寵幸稱心，李世民殺稱心，并沒有說李承乾跟道士秦英、韋靈符挾左道。
司馬光在《資治通鑒》說李承乾搞旁門左道，應該是源于《續高僧傳》和《法苑珠林》《大唐內典錄》基礎記載
《續高僧傳》原文：至十三年冬。有黃巾秦世英者。挾方術以邀榮。遂程器于儲貳。素嫉釋種。陰陳琳論謗訕皇宗。罪當誷上，帝勃然下敕沙汰僧尼。陰陳的意思是私下說。
《法苑珠林》原文：近至貞觀十三年。有西京西華觀道士秦英。會圣觀道士韋靈符還俗道士朱靈感。并薄解章醮敕令事東宮。惑亂東宮。結謀大意為事不果。秦英靈符靈感等。并被誅斬。私宅財物及有婦兒。并配入官。
《大唐內典錄》原文：有道士秦英。扇動宮儲。以琳著論訕毀祖禰。文帝大怒。
李唐認祖李耳，所以對道士比較敬重，秦英、韋靈符私下里告訴李承乾，說釋法琳詆毀李唐的老祖宗李耳，這里的皇宗指道祖李耳，琳指僧人釋法琳。
《續高僧傳》和《大唐內典錄》作者是釋道宣，《法苑珠林》作者是釋道世，這倆都是當時的高僧，說李承乾搞旁門左道是釋道世提及了，并薄解章醮敕令事東宮，惑亂東宮，暗戳戳說李承乾搞旁門左道。釋道宣并沒有提及此事。這兩位高僧誰說的對，現在無從考證，大家自行去看。
從上述三則材料，可以看出秦英、韋靈符之死，大概率就是佛道之爭，為了平息佛道爭論，殺的秦英和韋靈符，而不是說這兩個人攛掇李承乾搞旁門左道。真正把李承乾搞旁門左道這個事件定性，還是司馬光的《資治通鑒》。
還有就是李世民為了證明自己不會廢太子說的那句：太子雖病足，不廢步履。且《禮》，嫡子死，立嫡孫。太子男已五歲，朕終不以孽代宗，啟窺窬之源也！
這句話也出自《資治通鑒》，《舊唐書》和《新唐書》沒有相關文獻記載，《唐會要》有類似一句：《唐會要》原文是：我兒雖患腳，又是長嫡，豈可舍嫡立庶乎！
所以，猜測《資治通鑒》那一句就是這么化過來的，只是司馬光又給潤色了一下。
拋開《新唐書》和《資治通鑒》多出來的spy行為藝術，搞旁門左道，以及說頭像突厥人，在東宮組織械斗打殺人的事件，從《舊唐書》《唐會要》等書看，李承乾在貞觀十三年之后干過最過分的事情，就是寵幸稱心，派人去把張玄素打了一頓，以及派此刻刺殺于志寧和李泰。
修房子的事情達不到廢太子得到程度，打張玄素以及刺殺于志寧和李泰，當時壓根兒就沒被抓到，目測是李承乾被廢之后，才把這些事情扯出來，根本就不存在說，李世民有多護著李承乾，李承乾胡作非為他還苦心孤詣保太子。
四月一日被舉報，四月六日廢太子，四月七日立新太子，這個速度，窺見李世民當時的心態，那是生怕李承乾的案子有轉機，趕緊把事請蓋棺定論。</p>