但還有另一種情況，當你的天賦達到了某種層次，就能打破常理。根本不用理解法術，也用不著完整的模型，甚至不用手勢和咒語，魔法能量就能匯聚在你的掌心，源力術士就是這樣的存在。
源力術士很強，先天天賦加上后天努力的源力術士更強，他們甚至能夠釋放如同“神跡”的法術，但他們終究是人，至少在近千年來出現的源力術士里，沒有哪個源力術士跨過那一步。
“神明的存在是不用質疑的，但我感到好奇的是，我們有森林女神（艾思娜），田野女神（達娜·蜜德碧），雷神（克里夫），太陽神，還有那位掌管諸多領域的女神（梅里泰莉），但即便精靈族最古老的文獻里，也沒有任何魔法之神或是魔法女神的字眼。這是一個值得深思的問題。”——赫伯特·斯丹莫福德在《關于魔法本質的對話》一書中這樣寫道。
赫伯特·斯丹莫福德，術士兄弟會的創始人之一，擁有移山填海威能的男性術士。
赫伯特·斯丹莫福德不是第一個探究神明領域的施法者，也不是最后一個。施法者成為某位神祇信徒的情況也不是多稀奇的事情。
“恐怕在外人眼里，我萊納德·史塔克就信奉著梅里泰莉女神吧。”萊納德看著桌上的兩封信函有些哭笑不得。
兩封信都是由梅里泰莉的祭祀親自交給萊納德的，其中一封是伯利亞行省的梅里泰莉教會為了感謝他破壞邪神（獵殺之神）的祭典，并將邪神的祭祀交由女神殿凈化。另一封則是來自梅里泰莉教會的總部，艾爾蘭德的女神殿。信的內容很簡單，是赫羅斯維莎對于因特拉河畔小鎮某些事的處理回復，女祭祀言語間很隱晦的感謝了萊納德發現神殿的污穢之事并且沒有宣揚出去，最后還提到了南尼克大祭祀希望萊納德能再去艾爾蘭德女神殿。【因特拉肯小鎮事件，見135章。】
“關于您先前的貢獻點我已經交由了艾爾蘭德神殿那邊”伯利亞行省梅里泰莉教會的祭祀肯定是誤會了什么，一副大家自己人的表情，離開時候那句“愿女神祝福你”，直接變成了信徒之間常用的“女神指引著我們”。
大部分術士都是無信者或者泛信徒，他們相信神明的存在，但極少會成為哪位神明的信徒。因為所有的教會，都會有教條的存在，條條框框的教條中，總有那么些與術士這個職業不契合。
萊納德對于梅里泰莉教會是有好感的，他身上到現在還有女神的祝福，他也與不止一位女生的祭祀打過交道，絕大多數梅里泰莉祭祀都是非常值得尊敬的。
另外一點讓萊納德覺得不錯是，哪怕梅里泰莉教會是北境影響力最大的宗教，但梅里泰莉卻恪守著“宗教遠離政治”的規矩，與南方的太陽教大為不同。
“梅里泰莉教會貌似對泛信徒也沒有太多的限制，畢竟這位女神掌管的領域實在太廣了一些，大到生命小到爐灶。”萊納德覺得，與梅里泰莉教會關系再融洽些也不會是什么壞事，而且他在不久的將來還需要梅里泰莉祭祀的幫助——醫療行業的規劃。
渡鴉領臨時醫院的見聞，讓早就想要在自己領地建立醫院的萊納德有了新的想法。
未來史塔克醫院院長夏妮的初衷和要求是救助所有需要幫助的人，而不是為有錢人和貴族服務。可是在醫生和醫療人員極度缺乏的這個世界，想要讓醫院資源不傾斜是不可能的，即便萊納德想到了建立醫學院培養人才，但單單一座史塔克領地的醫院和醫學院，最多只能改變辛特拉和周邊地區的情況。
“史塔克醫院改名叫梅里泰莉醫院，其實也不錯。”