咱們若用強，就打，但不能莽，否則會耗空基業。咱們若用懷柔，就去招安，但也不能太過軟弱，否則敵人就會蹬鼻子上臉。
這看似是個簡單的道理。
但把《春秋》《公羊傳》《穀梁傳》兩相參證，以史證經，輕松破掉了經傳之間的矛盾。
而后。
東萊先生又道：“是以，你我讀《春秋》之古經，應行權變之史。之于蠻夷，或開市互易，或德化兼濟。子曰：無可無不可也。”
這段話，就牽扯到當下時政了。
東萊先生看似講了很多，實則好像又沒給出明確答復：那究竟是打，還是接納呢？打的話怎么打，接納又該怎么接納？
但其實本質上，應該是當今坐在龍椅上那位，還沒徹底做決定。
所以東萊先生不能明確給出答案。
馬秀才聽得懵懵懂懂。
但這并不代表他什么都沒學到，大儒三言兩語，破經傳矛盾，實在令他心折震撼。
他甚至覺得有所感悟，找到了一些精進學業的妙法。
這是待在房間里讀死書，一輩子都不可能領悟到的。
正所謂：聽君一席話，勝讀十年書。
因此馬秀才向東萊先生長鞠一躬，激動到甚至哽咽出聲：“學生多謝先生教誨！學生多謝先生教誨啊！”
周圍的百姓們聽不懂，但不影響他們紛紛鼓掌叫好。
東萊先生人前顯圣完畢，矜持點頭，余光卻忍不住打量崔峴。
心想：為師這般表現，不得迷死你？
別等了，快來拜師吧乖乖徒弟！
說實話，崔峴確實有被迷到。
不僅僅是東萊先生這般信手拈來，舉重若輕的經史互參。
更因為他對當下時政的老辣看法，對圣上心意的揣摩，對大梁王朝國力、國策的了然于胸。
秀才不出門，便知天下事。
這話自然是假的。
否則馬秀才不至于問出一個問題，東萊先生就知道，這題不是他能問出來的。
崔峴若是待在這個小小的南陽城里，跟著吳夫子，或者別的夫子學習，學上十年二十年，也不見得有東萊先生指點一番，來的有用。
讀四書五經只是學習的工具。
最終，他是要走科舉仕途，步入官場的！
而進入科考考場那一刻，就注定了，你不僅僅要會學習。還得從四書五經當中，洞察圣心，鉆研時政。
所以拜師，不僅僅是為了有個后臺。
他還可以是你科舉功名路、乃至人生路上的領航者。
反之。
帶著一個天資聰穎的徒弟上路，同樣是大儒老師百般渴求的人生幸事。
因為一身學識與抱負，總要有人來傳承衣缽。
這對天生相適配的師徒，站在巷子里，互相對視，惺惺相惜。
雙方一個目光稚嫩臉帶笑意，一個儒雅端莊沉穩隨和，心中同時默念‘倒貼貨是不值錢的’。
并努力散發善意，企圖對方先開口拜師或收徒。
然而，最終無事發生。
崔峴笑瞇瞇朝著東萊先生拱手，而后在轉身回家的一剎那，臉色憤憤：可惡，這都拿不下你？
好樣的，老頭，你吸引了我的注意力。
東萊先生朝著崔峴點頭示意，接著在回到院子后，神情郁悶：怪哉，這都不來拜師？
好樣的，小子，老夫這次就盯上你了！</p>