李嬸子不哭了，大聲道：“小神童已經給出答案了，張家的，你快還我兩斗半的米。”
張嬸子把門打開，將兩斗半米還了。
二人在鄰居的說和下，赧然握手言和。
而后，一群人又來把崔峴夸上天：哎喲，不愧是小神童哦，比秀才公都厲害呢！
馬秀才尷尬到無地自容，但也不敢再小覷崔峴。
崔峴笑瞇瞇接下鄰居們的夸贊，還做了個漂亮的總結：“借時麥賤還時貴，折中公允兩家惠！兩位嬸子，都是咱仲景巷的好心人，懂互相體諒嘞。”
兩個嬸子被夸得滿臉泛紅。
其余鄰居也紛紛夸贊，頓時巷子里一派其樂融融。
崔峴余光看向東萊先生，心想，我這番出色表現，還不得把你給迷死？
別等了，快來收徒吧老師！
東萊先生確實被迷得走不動道了。
別人只看到崔峴解決了一樁難題。
但東萊先生看到的，是稚子算賬，大人熄爭，算術之法，穩穩落在市井煙火之中啊！
能想出這樣的解決辦法，除了得會算數，還得有一顆七竅玲瓏心。
這般優秀的學生，哪個老師看了不迷糊？
那簡直迷死了！
東萊先生心里喜歡的不要不要的，但又端著大儒風范。
想狠狠夸贊一番小徒弟，又擔心徒弟覺得自己不夠沉穩。
恰逢這時候。
那馬秀才尷尬極了，于是只能佯裝忙碌，沒話找話，向東萊先生拱手，虛心請教：“先生，今日學生前來，是有問題想要請教。”
“敢問先生，《春秋》筆法褒貶存焉。然，《公羊轉》言大一統，《穀梁》重正名，二傳于尊王攘夷一旨，各執一端。”
“今北虜南倭雙雙來犯我大梁，先生以為，當效仿《春秋》修德懷遠，亦或嚴夷夏之防？”
左鄰右舍們處理完借糧糾紛，又開始好奇圍觀讀書人講解學問。
結果一個個聽得神情茫然。
娘嘞，這說的是人話嗎，怎么聽不懂呢？
而聽完這個問題的崔峴，驚訝的看了一眼馬秀才。
因為這短短兩句話，需要以史證經，破經傳矛盾，引當下時政，以王道權衡為中心，結合理論與實際，并史鑒與經義來作答。
總之一句話——
這問題問的有點東西啊。
但東萊先生卻直接道：“這是誰幫你出的問題？”
崔峴噗嗤笑出聲。
馬秀才越發尷尬到羞憤欲死。
他為了向東萊先生請教時能被高看一眼，特地去找一位舉人前輩，幫忙捉刀了一個很厲害的問題。
卻不曾想，弄巧成拙。
在巷子里賣弄，被崔峴比了下去。
問的問題，也被東萊先生直接戳破。
好在，東萊先生雖然講話比較直接，但還是認真作答：“《春秋》城濮之戰，晉文公勝楚而盟諸侯。夫子書曰：天王狩于河陽。故，《公羊傳》實與而文不與，是為修德化夷。”
“然，吳楚僭號，夫子卻書曰：吳入郢。此為《穀梁》夷狄雖大曰子，時愈亂，防愈峻。”
“故曰：夷夏之防，本乎德之盛衰。”
“武帝擊匈奴，海內虛耗。太宗平突厥，安史踵其后。”
聽聞此話，馬秀才渾身一震。
這個涵蓋諸多層面的問題，竟然被東萊先生如此輕松解決。
簡單來說，馬秀才問的是：讀《春秋》后發現，圣人通過對字句刪改記錄歷史，以表示褒貶。《公羊傳》強調大一統，《穀梁傳》卻注重正名分，兩本書都贊同尊王攘夷，卻又各自有側重點。
如今南北各有蠻夷來犯，我們讀了《春秋》，應該以德感化接納外邦，還是嚴防死守跟外邦的界限？
而東萊先生引兩次圣人截然不同的表述，和兩個歷史先例，回答：