宋亭舟看著那三筐糧食出了神。
國君是少有的仁義之君，換句話說有些軟弱，登基之后一直被世家制衡，不得大展拳腳整頓朝綱，如今四十八歲，在位已有二十五年。
朝堂上不得志，但一顆憂國憂民的愛民之心卻是真的。
但糧種之事定有國君專門派人研究，他們一群只會讀圣賢書的貢士，國君難道還指望他們來分析糧種嗎？
說些普通的對三種作物的看法顯然太過片面，那破題的關鍵就仍在于國君說的第一句話，禹國糧產不豐。
不管是本土的麥子、水稻還是新從番外傳入的土豆，都是為了讓百姓果腹，但目前也僅僅只能果腹。
禹國國土龐大，但周邊和海外依舊還有別的國家，特別是和禹國東南部接壤的扶桑國，表面謙和，實際野心勃勃的。
國家打仗和養兵首要便是糧草，宋亭舟和孟晚談過，以孟晚的現代社會發展來看，想整個國家富起來，是讓百姓帶動經濟，而不是部分人富有，玩命的囤積錢財。
百姓又靠什么富呢？
哪怕有土豆種這種神物，也只是夠勉強飽腹不被餓死，這是為何？
以宋亭舟現在的見識來看，他只能借著晨時初升的光照，用工工整整的館閣體寫到：“今上踐祚以來，以仁善為本，撫臨天下。其心也，若春日之煦，暖徹萬民；其德也，似光宇之覆，庇佑四方。”
開頭先吹噓國君一番，乃是慣例，宋亭舟亦不能免俗，除非他不想當官了。
之后開始步入正題，“上之仁善，澤被蒼生，故而福伯獻種。豆種于北地……”
宋亭舟想到孟晚與嚴昶笙的談話，思量了一下接著寫道：“畝產千數，收量可人。然究系新種，種種弊端，尚未可知。稻麥之類，仍不可棄矣。黎民之匱乏，蓋因地主豪紳之多占田畝，貧農、雇農、佃戶旁多，不得田產，租賃度日。”他一口氣寫到這里停了筆，之后就不能再往深處寫了。
“……凡地主鄉紳多占田畝者，悉沒入之，以分黎民，使耕者有田，以安民生，以固邦本。是故，土改之舉，功在當代，利在千秋。其功其德，銘于青史，后世瞻望，頌其不朽。”
宋亭舟一氣呵成的寫完，長吁一口氣，頓覺心寬體暢。
國君不知何時早就離開了保和殿，放眼望去，殘陽如血，余暉灑落進宮殿之中，有人在奮筆疾書，也有人像他這樣已經撂了筆桿。
殿內放置在中間的香爐中，最后一支香燃盡，宮侍尖聲唱道：“時辰到，請諸位貢士撂筆。”
侍衛奉命下場收卷，貢士們有序離場，返回住處整理行囊，馬上就能在入夜前離宮。
四日后會張貼榜單，之后的幾天時間他們可以回去等待，但不可離京。而這四百張卷子都會被密封好送進文華殿去，由讀卷官評閱，篩選排序，并選出十份最優的試卷進呈國君。
四百張考卷，就是考官們較多也是一道龐大的工程，三天后才梳理妥當，國君心血來潮提前進了文華殿，看官員們相互傳看試卷并點評。
侍讀學士李連嵩捧著張卷子，目露欣賞，直接送到了最上首的茍正芳面前，“茍大人，此篇《粟政濟民論》，足列前十。”
茍正芳接過去細看，笑著捋了捋胡子，“不錯，留下吧。”
工部侍郎夏恒也送上去一張，“茍大人，這篇《均田興邦策》也乃上佳之作。”
“茍大人，這篇《豐谷安民策》可得前十。”