這其實是眾多習武之人的通病，總是情不自禁的研究對手的武功奧妙，希望想出針對性的破解之法，繼而在下次交手時打對方一個措手不及。
就像原著左冷禪在任我行的吸星大法下吃過虧，便絞勁腦汁的創出寒冰真氣，十多年后再與任我行交手時，果真以寒冰神掌讓自視甚高的任我行栽了個大跟頭
這毛病便是南宋年間的天下五絕中人也不能幸免，否則北丐洪七公與西毒歐陽鋒也不會執著于拆解對方的絕招妙法，死斗到油盡燈枯，以致雙雙坐化。
當然，他山之石可以攻玉揣摩其他高手的武學精髓，選擇合適的部分融合進自己的武學之中，達到取長補短之效，也是許多習武之人提升自身武功的一種有效秘訣。
此前二人一番斗智斗力的交手后，岳不群浦一傷愈，便迫不及待的沉醉于研究如何以華山劍法破解任我行的九天神掌，而同時任我行也在思索為何岳不群那玄妙一指那個化解自家的霸道掌力，更試圖從中得到彌補自家掌力缺陷的方法
畢竟任我行比岳不群多了近十年的習武經驗，細致入微的再三分析之后，任我行已然將那鬼面錦衣衛化解自家掌力的方法參透了八九分。
原來，似九天神掌這般陽剛雄渾的掌法，最擅以勢壓人，摧枯拉朽般擊敗敵人，但若遇到武功路數靈動迅捷已極的高手，則不免顯得用力過猛，能發不能收，便有被人避實擊虛之虞，更兼極易招式用老，身形僵硬，變招不暢。所以，上乘陽剛掌法，都頗為注重留力，出掌時看似全力以赴，威勢逼人，實則最多只用了七分力，而暗暗保留三分力，不僅利于隨時變招，更能作為底牌，以防萬一。
“亢龍有悔”的精微妙理，可不是降龍十八掌獨有
無論是前身大九天式，還是現在的九天神掌，雖然都是走得陽剛路線，但在運勁使力的精微之處，皆是頗具匠心。大九天式乃是方臘一生征戰殺伐之術的大成之作，招式大開大合，古樸大氣，卻又寓巧于拙，予剛與柔，其中蘊含著精微奧妙的武學至理。習練大九天式之人，須得氣血強壯、功力深厚，能承受此門武功的霸道勁力，而其暗含的濃重殺伐煞氣，更要心性堅定，避免走火入魔，才有可能修煉成功。
與絕世武學等級的大九天式相比，明教和日月神教歷代高手從其殘片中參悟和衍化出的九天神掌，僅僅是一門高深的上乘掌法，幾乎在各個方面都弱了大九天式一籌，更沒有大九天式那絕世武學之化繁為簡的玄妙境界，卻唯獨在博采眾長之上勝過大九天式不止一籌
畢竟，方臘縱然武功絕頂，出神入化，所創大九天式的武學義理更是高深玄妙，但方臘一人之智慧終究有限，而明教和日月神教數百年間的眾多高手的各種奇思妙想不斷碰撞出的智慧火花，卻是幾近無限，以這些智慧結晶融合衍化出的九天神掌，當真繁復巧妙已極，毫不夸張的說，能夠從中找出江湖中大部分陽剛掌法的精華理論的影子
如此一來，表面上九天神掌好似雜而不純，極難學全學精，更比不上大九天式威力大。但實際情況卻并非如此，可以說，從江湖上隨意挑選十個一流高手，其中難有一個能夠將大九天式練至小成，但卻至少有八九個能夠將九天神掌練成小半，更可能有一兩個能夠將之練至接近大成
其間原因其實不難理解，如果說大九天式像火車鐵軌，能夠直通絕頂高手境界，但習練者卻也像軌道上的列車一般，不僅入軌時要求高，規格嚴，而且從頭到尾絕不能出軌，一旦半路某些地方出軌，便是走火入魔的凄慘結局。而九天神掌可以算是城市大馬路，四通八達，大街小巷盡在其中，說來誰都可以進進出出，左轉右拐，就算功力淺薄、悟性低下之人，也能在其中走過一段小巷子，學個簡單的一招半式，而功力深厚之人，便能夠走通一條或數條大街小巷，有機會將九天神掌練至小成，若有人悟性出眾，心性與九天神掌陽剛霸道的風格相合，就可能如任我行一般，對四通八達的路徑了然于心，并隱隱察覺到混肴在大路小路中的城市主干道，便是模模糊糊觸摸到掌法大成的玄妙關竅。
事實上，這也是大多數絕世武功與上乘武功的最關鍵的不同之處。