方正、沖虛對視一眼，頗為疑惑，依全真教及五岳今時今日的聲勢和地位，獲得武林第一大派之稱兀自綽綽有余，又何須搞什么劍道圣宗
左冷禪亦有此疑惑，但因之前發現千尺幢石壁上似是刻著諸多劍譜，此時前后聯想，隱隱覺得岳不群此舉更似孤注一擲，只為將劍道武學與全真道統合二為一，一舉捧上神壇，得一劍道圣宗、劍術源流之類的堂皇名號，推動各類上乘劍術廣傳天下，而之后就功成身退，或者說是不在意武林之爭了
就在眾人心思百轉之際，岳不群接著道“在下亦知劍道各派身負傳承重任，不愿自家門派從江湖上除名
不過，在下敢以身家性命作保，絕不會讓各門各派的劍法絕技失傳
為表誠意，我五岳愿以身作則”
說著岳不群手指下方千尺幢崖壁，“但凡愿意共建劍道圣宗之門派，皆已將門中所傳之劍法絕技銘刻于此，在下手創的截劍術亦在其中，均可任由各位武林同道鑒閱雅正”
此言一出，眾人哄然大嘩，岳不群不管不顧，仍自朗聲道“山道狹隘，不堪擁擠，不若由少林方正大師、武當沖虛道長、丐幫張幫主引頭，徐徐觀摩
諸位，請”
話落岳不群左袖一揮，磅礴勁風席卷，將遮蔽著崖壁的巨幅紅布呼的掀上半空，隨山風飄飄蕩蕩飛在遠處。
而赫然呈現在眾人眼前的千尺幢石壁，再非以前那般凸凹不平的模樣，鑿磨平滑的明黃石壁上，密密麻麻刻列著無數個手持劍器、姿勢各異的尺許高小人兒，最上邊依次標有鐵劍、青城、峨眉、點蒼、恒山、衡山、泰山、嵩山、華山、全真等等字樣。
每幅小人圖形旁邊還注有劍招名稱、數字編號，間或有一兩句精短的批語，點出劍招精髓、劍法義理等等。
左冷禪運足功力，眼力及遠，將石壁上的劍法大致掃視了一遍，讓他驚訝的是，石壁上所刻，除了現今各門各派的劍法及江湖上流傳頗廣的如哀牢山三十六劍等上乘劍法之外，竟還有什么古墓劍法、玉女素心劍法等等聞所未聞卻又難得一見的上乘劍法。
不過，瞬息之后，左冷禪強行從石壁劍法中拔出心神，不由倒吸一口涼氣不論剩余的些許劍道門派是否同意并入這什么劍道圣宗，只消今日來到云臺峰的數千江湖客鑒賞過了石壁上的諸多精妙劍法，眾口鑠金，廣泛宣傳之下，云臺峰立時成為天下劍道中人之圣地
日后學武之人論及武學，或許不會有多少人承認少林是武學圣地，但卻一定會公推華山為劍道圣地，順理成章乃有劍出華山之語
封不平展臂虛引，客氣道“方正大師、沖虛道長、左師兄，三位且先請”
方正與沖虛對視一眼，雖未與左冷禪一般大致摸清岳不群的心思，卻也知曉此間大有講究，不敢輕忽，方正推辭道“老衲方外之人，不習劍術，怎敢覬覦劍道諸宗絕學了”
“誒”封不平不以為然，“今日云臺峰上的武林同道，各個皆可飽覽諸派劍法，若將大師排除在外，豈非讓天下人恥笑我劍道仁人吝嗇小氣，無有容人之量”
左冷禪旁觀者清，心知岳不群絕不可能放過方正、沖虛，只要二人今日看了石壁上的劍法，今后少林、武當便再不能非議劍出華山之語，否則只會讓人覺得少林、武當氣量狹隘，嫉賢妒能，看了人家的劍法絕學才說自己比人家強，予人以虛偽無恥的印象。
“這也好”方正稍一遲疑，便即答應下來，轉身客氣道“阿彌陀佛，封施主請，道長請，左施主請”
封不平、沖虛、左冷禪一齊道“大師先請”
“阿彌陀佛”方正口宣佛號，轉身攀登幾步，就到了千尺幢下，一邊手撥佛珠，側頭肅然觀看石壁上的諸多上乘劍法，一邊緩緩拾階而上，引著眾人通過狹窄夾道。
沖虛、左冷禪身為劍道高手，自然比方正看得更認真，兼且修為高深、博聞強記，僅是掃視一遍，足以沉淀于心。
登上大半石階，明黃石壁上截劍玄經三卷六個大子赫然在目，縱使以沖虛、左冷禪的心性，也難免呼吸粗重，看得目不轉睛。