禪宗武學，當然就是石之軒熟悉無比的禪武合一。
只是此時禪宗立派未久，尚未大興，禪武合一僅現雛形，武功種類有限，且受天竺武學影響較重罷了
然而就像道信大師所言，這些年石之軒已將禪宗絕大多數禪法、武功札記都閱覽過，不管他是否一一修煉了，但在武學理論方面，已不需道信大師多做贅言。
如今，道信大師所能做的，就是跟石之軒搭搭手，試試招，將達摩手蘊含的運勁使力訣竅傳授給他。
且因二人武功同出一脈，只需道信大師將達摩手對石之軒施展一遍，他自然立知個中三昧，隨學隨用不在話下
剛剛道信大師已出了達摩手中的兩式，一著擒拿，一著拳勁，均為勁氣運用的高明絕技。
御使勁氣隔空擒拿之術，尚需多多練習，方能控制由心，但拳勁人人都會，基本訣竅想通，石之軒只接了道信一拳，立時摸清了其中九成門道，隨手活學活用，反擊回去。
不過，石之軒隱隱感覺，這著拳勁氣柱之法，非是禪宗嫡傳，而是天臺宗的慣用手段，多半是道信創造達摩手之時，參考了智慧大師的心佛掌之中的部分妙訣。
畢竟，物以類聚，人以群分。四大圣僧能夠湊在一起，絕非僅止身份地位相當，更應該是禪法武功相當。
認為四個圣僧閑來無事都是只念經，不打架的人，都是外行四大圣僧之間，應該沒少相互切磋印證各自的拿手絕技
而所謂的達摩手，以手為名，就是拳掌爪指，變化不拘，自然可以吸納嘉興大師之一指頭禪及智慧大師之心佛掌的部分精髓。
果然，面對石之軒反擊襲至的拳勁氣柱，道信大師右手在胸前稍稍比劃，做出三個似手印非手印的動作，顯是在以佛門秘訣積蓄內勁，隨后手掌前伸，拇指彎曲探出，指肚恰恰好按在氣柱鋒銳上。
“轟”勁氣迸濺。
道信大師只是身形微顫，僧袍獵獵，而正在往后飄退的石之軒只覺反震之力竟凝如鋼錐，大違常理，卸御不及之下，全身氣脈似被狠狠錐了一下，痛楚難當。
“一指頭禪”驚呼一聲，石之軒飄飛的身形跌落在地，踉蹌三步，暗呼一聲好險
原來，剛剛他的渾身氣脈受到刺激，玄妙無極的元始真法險些就要自行運轉，化解異力，若非他主動運轉摩柯無量慧經的清凈真氣，及時化開反震異力，理順氣脈，恐怕現在就原形畢露了
有時候，先天氣功太神妙也不是一件好事
元始真法作為他的本源功法，可謂深入身體骨髓，根植于道心靈性，與精氣神渾合為一。
一旦有外力侵入體內，想要破壞他的精氣神，元始真法都會難以容忍的炸毛，蠢蠢欲動，準備自行運轉，消磨祛除這些異力。
從這方面來看，元始真法可謂霸道無比，頗有些唯我獨尊的微妙靈性
吃了這山寨版一指頭禪的暗虧，石之軒再不敢小覷道信的達摩手，當即將摩柯無量慧經運轉到極致，渾身隱現瑩白玉澤，衣袂微揚，交叉在胸前的雙手更晶瑩剔透，分明蓄足勁氣。
如此一來，本就俊秀之極的石之軒，再添三分清凈圣潔，一塵不染，猶如天人下凡。
單就這賣相，就讓其余三大圣僧面面相覷若是大家一起站在萬千信眾面前，九成九的信眾肯定會忽視他們三個老禿，而將大德當作活佛菩薩膜拜。
如此清凈圣潔的佛門妙相，可謂老少咸宜，男女通吃，簡直是圣僧的活廣告啊
想來想去，三人感覺，恐怕唯有慈航靜齋的仙化能夠稍稍勝過
當然，正在現場授藝的道信可不管這個，雙掌左右虛抬，掌心隱隱罩定石之軒，勁氣源源不斷的透掌而出。
石之軒立覺身周被一陣清柔至若有若無的氣場暗暗籠罩，自己的任何動靜都瞞不過道信的真氣感應，且在氣機牽引之下，更會引發道信的針對性攻擊，迫得他以硬碰硬，難以取巧。
不由驚嘆于道信的禪宗功力，爐火純青，不外如是
當然，石之軒結合兩世禪宗武學自創的摩柯無量慧經若是這么容易就被制住，那他也不用混了。
清凈無形真氣繚繞身外，如風之柔，如水之清，但卻無聲無息間將周身一丈之內的氣場消泯殆盡，暫時恢復自在之身。
下一瞬，石之軒交叉在身前的雙手一前一后，一快一慢的動了。左掌迅猛劈出，破空呼嘯，淌過竹林的漫天清風都在往掌緣匯去
同時右手一拳緩緩擊出，白亮中透著金茫的重重勁氣拳影覆蓋手臂升級版大金剛拳
漫天清風當然不會集中往掌緣而去，但這一掌刀的勁氣，確實令人有漫天清風集此一刀的感覺，沿路摧枯拉朽般破開無形氣場，筆直射向三丈外盤坐的道信，而剛猛凝實的大金剛拳勁亦緊隨其后。
道信眼皮一跳，暗忖前一刻還是柔和春風，下一瞬就是凜寒如刀的冬風；前一刻還是清柔之水，下一瞬就是堅硬之冰竟已將真氣御使得如此隨心所欲,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>