當時石之軒曾說，這門武功直通魔道真諦，喚作黑天大法，此法本身乃是攻敵之感官，乃至意識、心靈，但反過來，亦可開啟自身的感官和意識之潛能。
而曹應龍所練，便是黑天大法其中的一門黑天血劫手，練成后手臂手掌會開啟不可思議之能力。
黑天大法中尚有修煉腿、眼、耳、口、鼻等其余肢體或感官的法門，均要一師一徒手手相傳，接種精純魔氣才行
事實上，石之軒并未說謊，練成這些法門后，肢體或感官均會開啟魔幻般的異能，然而他沒說的是，這是他研究種魔之術的衍生產品，乃是仿造傳說中黑天書的效果而創。
不同的是，黑天書的根基在于開啟繁復的隱脈，且要奴主真氣為引，而石之軒此術乃是以魔種異力直接喚醒別人的一部分潛意識，并以他飽含靈性的精血液氣神魔種為引，將喚醒的潛意識靈能聚在其肢體的一部分，開啟此處肢體的潛能。
此術無需黑天書的有無四律，但修煉者的潛意識卻受魔種的影響乃至控制，練得越深，受魔種控制越強，無論其人跑到天涯海角，仍會被魔種感應到。
如今石之軒煉神大成，加上元始真法再次升華過，一旦以元神之神氣衍化為正氣生氣，即如道胎，反之衍化邪氣死氣，亦可發揮出類似魔種之力，足可施展此術。
若是一個人全身都被此術祭練過，那么此人的身體就可視為被魔種徹底同化了的“魔體”，或者說是可容魔種暫時寄宿的活傀儡，被魔種徹底侵蝕潛意識，無限接近元意識元神，即無限接近種魔成功
即使如今修至“出陽神”的境界，石之軒也從未想過一次性種魔成功，畢竟龐斑給風行烈種魔可是花了足足三年，費盡心力才成功。
而如今石之軒在曹應龍身上試驗魔種侵染之法，不過是為今后種魔之術積累經驗罷了
曹應龍雖然資質不錯，卻還未能成就道心，也就不夠格被真正種魔。
人的心靈有層次高低之分，廣窄之別。
若以普通成年人的心靈為基準，后天境界的道心、禪心，仍在常意識后天識神打轉，與普通人仍在同一層次；
初入先天的道心、禪心，算是觸及潛意識真意，比之普通人已高了一層；
宗師級先天高段的道心、禪心，算是開發了大部分潛意識，并隱約觸及元意識先天元神，又高了一層；
大宗師先天圓滿的道心、禪心，已是行走在開發元意識先天元神的路上，追求以先天元神轄制后天識神的微妙狀態，功果如何，個憑造化。
若按這個來算，唯有宗師及大宗師層次的道心、禪心，才有成為種魔大法之爐鼎的資格。
否則低級的心靈就像滿布破洞的陶甕，種魔者的精神潛入進去固然容易，可也容易再從破洞里漏出來，植入再多的精神和魔氣，無法通過其心靈觸及其元神，也難以孕育出魔種，最多只能得到一個傀儡罷了。
許多魔門中人的心靈更是脆弱的像布滿裂紋的瓷器，一碰就碎，更做不了爐鼎，且更容易成為傀儡。
當然，這是正常修行者的心靈層次，而世上還有一些天資橫溢之士，天生正義，智慧圓通卻又信念堅定，道心之晶瑩潔凈遠遠高出其武功修為。
可惜這種人可遇而不可求，百年也難出一個，風行烈就是這種人，才會被眼高于頂的龐斑拼著自戴綠帽也要選為爐鼎
將所知所曉的人反復對比之后，石之軒心中亦有幾個可被種魔的對象，但如今時機未至。
而他之所以執著于種魔之術，乃是看中或可憑借此種魔之術修煉出第二魔種，或者說是傳說中的第二元神。
其他修行者，或許滿足于破碎虛空，元神飛升那個疑似仙界的世界便罷。
然而石之軒不同，他有更多的選擇，可這些選擇卻又充滿危險和不確定，需要夠分量的探路之物第二元神，可謂最佳選擇。
當然，心急吃不了熱豆腐，此事尚需從長計議
“嗤叮”