就在石之軒暗暗分析了空的實力之時，了空眼神幽邃，淡然自若道：“中土南北紛亂已久，百姓如陷水深火熱，苦不堪言。貧僧與大德雖是方外之人，卻也不忍萬民繼續水深火熱，唯有期盼天降明主，混一南北，定世安民！”
了空和石之軒瞧得清晰，在聽到“明主”二字的一瞬，楊堅眼神微凝。
二人當然不會以為楊堅如此沉不住氣，而是默默確定，楊堅這是故意在恰到好處的表示自身的野望和意向。
畢竟此處都是“自己人”，在聽到佛門準備捧人做一統天下的“明主”之時，楊堅若是反應太激動，則顯得心浮氣躁，絕非成大事之人！
反之，楊堅若是一點兒反應都沒有，又顯得城府太深，更有信不過了空和“大德”的嫌疑，很可能導致戰略合作還未開始，便告夭折！
此間微妙，若非楊堅在朝堂混跡近二十年，久經考驗，也難以拿捏得分毫不差。
憑著與佛門淵源之深厚，關聯之密切，楊堅很清楚，除卻屈指可數的幾個佛門大佬，沒人比他更了解佛門的各個派系及軟硬實力。
如今北周宇文邕禁佛廢佛的政策看似暢通無阻，無可違逆，收獲更是驚人之極。
然而楊堅身為半個佛門中人，卻隱隱發現，這其中固然有佛門大佬韜光養晦，借機清除害群之馬，凈化佛門的意味，亦有佛門內部各派系相互傾軋，清除異己的表象……
因此種種，佛門明里暗里的高強武力，才從未出手，亦全無損失，而一旦佛門內部達成一致，不計代價的對付宇文邕，只怕……
楊堅一直認為，宇文邕很可能成也禁佛，敗也禁佛——抄走了佛門百多年累積的財富，卻沒有擊滅佛門的核心力量，就跟活剝老虎皮毛，卻不理會老虎的獠牙一樣，注定了要反被老虎吞噬的渣都不剩！
念及于此，楊堅的目光不經意間在對面的兩個和尚身上掠過，暗暗思忖：只不知，最后動手了結宇文邕的，是代表慈航靜齋和凈念禪院的了空，還是代表了四大宗派的“大德”……
然而楊堅卻不知道，了空和石之軒的禪心感應之精微，已至匪夷所思之境，竟將他的心念變幻透徹了六七分，表面上二人不動聲色，但心底齊齊抽了抽。
了空若無其事的繼續道：“方今天下，固然是北周、北齊、南陳三國鼎足，但若想混一南北，不外乎以北統南，亦或以南統北……”
說著看向石之軒，不無試探意味地問道：“大德久在南方，未知如何看待以南統北？”
楊堅夫婦亦轉頭看向石之軒，目光中罕見的流露出一絲緊張之色。
只因二人深知，一旦代表四大圣僧的“大德”屬意以南統北，必會支持南陳，而非身為北方關隴集團之一的楊家。
果真如此，慈航靜齋和凈念禪院亦只能幫楊家頂住四大宗派的明槍暗箭，而無力再在其他方面幫助楊家。
一旦佛門本身陷入這種內訌和對峙，對楊家的支持立時歸零！
石之軒當然明白楊堅夫婦的擔憂，但卻沒必要為了惡心了空和他們夫婦，就將“大德”馬甲營造為目光短淺、不知時局的憤青嫩和尚。
不可否認的是，由魏晉南北朝的長期分裂走向未來的統一，實是繼戰國走向秦統一的另一歷史盛事，沒有任何歷史事件能與之相比。