宇文邕的精神靈體絲毫動彈不得，卻仍忍不住閃爍起來，顯是激動不已，“朕是大周皇帝，身具天子之氣，與大周氣運相連，那浮空‘云海’正是大周萬民所聚的人道氣運，如今正值昌盛鼎沸，因此郁郁滾滾！而他卻是參悟天道的修真之士，超然物外，不為塵俗權位所拘，因此氣運既在人道之內，又在人道之外，還沾染著天道的韻味。但他的絕對力量委實太過龐大，堪稱神魔在世，所以單單他一個人的氣運，就頂得上朕根植于萬民氣運而接天連地的天子之氣……”
如今五德流轉、風水玄學大行其道，雖說尋常人均是以訛傳訛，不曾真正通曉究竟，但一些基本常識還是有的。
至少，宇文邕就知曉天子之氣最常見為內赤外黃，余者眾說紛紜，而圣賢、公侯及位極人臣者，則或多或少有著尊貴紫氣。
此刻“親眼”觀摩揣測之下，宇文邕能夠如此快就辨析明白，亦屬正常。
但回過味來之后，宇文邕又忍不禁心情復雜，“難怪朕之前每每功力驟增之后精神意志都會迎來一次升華，原來是人道氣運加持的結果！那他對朕如此苦心積慮，恐怕就是奔著朕一身所聚的人道氣運而來。現下他冥合天道，朕渾合人道，而他掌控著朕的精神靈體與人道氣運連結為一，渾成天地間最龐大的靈神之體，并溝通天人之道……他的精神意志因此龐大到無以復加，似乎已經得償所愿了么？”
絕對掌控著宇文邕的精神靈體，石之軒當然對其一心一念均無有遺漏，卻也并不在乎，自宇文邕放開一切，主動接納融合其血液中隱匿的那七股溫純能量的侵染和改造后，他的生命就再非他自己所能掌控的了。
須知，那七股能量的來源，正是溶在鹿血中被宇文邕服下的七顆血色藥丸，而這血色藥丸，除了以石之軒的精血濃縮凝煉的血毒之外，更給石之軒敗家子般摻入了和氏璧的玉石粉末，最后還加注陽神之力，精心制成了蘊含龐大精氣神能量的種魔媒介。
可憐和氏璧因此又清減了些許！
在整個種魔大法里，單以【魔媒】的精奇層次和侵染效果而論，血色藥丸這種【魔媒】，已然遠勝于其余任何【魔媒】載體，僅次于龐斑妙想天開的那個更為虛緲莫測的以人為媒，以情為引。
而血色藥丸的最妙處，正在它是糖衣炮彈，在決戰中的生死關頭，宇文邕不得不乖乖接受血色藥丸的能量用來保住性命，偏偏宇文邕又沒有吃下糖衣而把炮彈拋回去的高絕能力。
如此就算是宇文邕的精神體心甘情愿地接受血色藥丸里陽神之力的侵蝕和改造，比之其余【魔媒】的半引誘半強迫地侵蝕宿主，效果實不可同日而語！
經由生死關頭的一連七次激發之后，宇文邕的身體和精神均被血色藥丸配合早已存在的【鎖魂術】徹底改造完畢，成為一具活傀儡。
一具可以寄托石之軒陽神的活傀儡！
石之軒特意給這整套秘術取了個動聽的名字——【七血換命】！
本質上，這活傀儡并非是種魔大法所謂的【爐鼎】，而仍是一種【魔媒】，由七顆血色藥丸施以七重加持的特殊【魔媒】，而此次種魔的真正【爐鼎】則是大周萬民所聚的人道氣運！
以皇帝靈體為媒，以天子之氣為引，橋接石之軒的陽神與人道氣運！
當然，這一切的前提則是石之軒的陽神正式臻達【煉神還虛】的無上境界，唯有靈心虛無，包涵萬物，陽神盡化清虛一氣，盤旋天地之間，始能與同樣輕靈縹緲、不可捉摸的人道氣運橋接共融，在天道與人心虛構的無邊神秘空間一齊運轉！</p>