張昊的身形再度出現在小塔第一層的虛空之上，神色恬淡的看著腳下的無盡混沌虛空和世界海，若有所思。
一次近乎試驗性的穿越，他已經有些明白了小塔這一層的功能。
小塔不像其它的秘寶一樣擁有自己的“靈”，一切的效用都要靠張昊自己來挖掘。
通過這次意外穿越，他才摸索清楚了如何使用這剛開放的第一層虛空界。
這一層的虛空本質高于一切時空維度，所以從上可以俯瞰諸天萬界、億兆時空，甚至可以隨意降臨其他世界。
這樣的本質有些類似于傳說中的大羅偉力，但又稍有不及，準確來說，就像是有人生生將本該低于混沌海本質的此方虛空生生抬高了半個維度，令其超然在混沌海諸天萬界之上。
這樣的偉力實在是令人不可想象，要知道這并非是讓一個人進行穿越諸天那么簡單，那是任何一尊大羅都可以辦到的，而是把這一方虛空世界，永恒的懸掛在了諸天萬界之上！
任何一個生靈，只要能夠進入這方虛空天地，就能夠居高臨下的感悟到大羅的道韻。
站在這里，能夠觀測到無窮窮世界的誕生與消亡，無量量級的信息變更與傳播，一瞬的時間，也許就是某個宇宙從大爆炸再到毀滅的億萬載時光。
時間，空間，大道，永恒，在這里，都是毫無意義的存在。
簡單來說，這里無限的貼近大道的終極，無極，在此修行，會更易的證得大羅道果。
因為大羅超脫諸有，而此處亦是凌駕諸有之上，二者無比的相近。
張昊在這一刻想起了道門世界觀的大羅天，大羅天便是總攬一切的天，位于無盡高遠處，是無極大道的外顯，大羅天又有無上三天之說，皆為證果極地，這個果，便是大羅道果。
因為太上無極大道降化三清天尊，祂們分別代表了太上的不同側面，見得元始，見得靈寶，見得道德，便是見道，見得無極。
道門仙人，無論修行何種大道，只要登臨大羅天，就自證大羅！
可以說，大羅天便是三位天尊將無極大道由不可理解的形而上，降維為可以觸摸感悟的大羅天，能夠登臨大羅天，自然登臨無極，證得大羅。
這是一條證道大羅的終南捷徑，是其他苦逼修士做夢都想不到的道門福利。
大羅何其難證，存在即是諸有，想要超脫諸有之上，本身就已經違背了邏輯道理。任何可知、可見、可以理解的道，都是諸有的一部分，都是形而下的存在，哪怕你三千大道集于一身，力量足以覆滅全能宇宙，依然是諸有的體現。
所以道門言無，佛門言空，只有放棄一切外在的體現，才能夠追尋無極的本質。
力量不重要，境界不重要，甚至存在也不重要，真正重要的是一切存的起源，是無中生有的大道演化，是烙印于一切生靈本性靈光中的無極道性，于道門概念而言，就是道窮見元始；于佛門概念而言，就是得見如來：于某教而言，便是，太初有神，神與道同！
不論什么樣的詞匯和描述，這個境界，便是大羅。
大羅者，證得無極道性，為先天之神，故稱大羅神仙，又或原始之神、神上之神！
大羅的本質已經歸于無極，所以顯化于形而下的諸世界，便是最古老者、天道、根源、上帝，第一因，一切種種神圣的稱呼都可以加諸在衪們身上。
道門視大羅天為至高，并以大羅天仙為最高果位的仙人，便是因此。
而現在，小塔內部的這一層天，竟然有著與大羅天相似的本質，如何能令張昊不驚？
隱約猜出小塔來歷的他，更是為那位的大手筆而駭然。
那一位，難道是想要仿照道門三清，開辟無極，演繹出和大羅天相近的至高之地么？