愛喝酒的盧質，脫穎而出。然而盧質“性疏逸”，放縱不羈愛喝酒，竟然不愿當宰相，堅決辭讓。盧質向李存勖推薦了兩個人才定州義武軍節度判官豆盧革、河東觀察判官盧程。二人分別擔任左、右丞，盧質只當禮部尚書。
4月25日，李存勖在魏州舉行登基大典，正式稱帝，大赦天下，改“天佑二十年”為“同光元年”。
李存勖的國號是“唐”，史稱“后唐”。從中可以看出李存勖集團的政治智慧。如果按照慣例，李存勖建國稱帝，國號應該是“晉”，因其爵位是“晉王”。然而李克用、李存勖一直以唐朝皇室成員的身份自居，多年來又打著匡扶唐室的旗號，所以從法理上說，李存勖不是“建國”，而是“復國”。
朱邪赤心幫助唐王朝平定“龐勛之亂”，被賜名李國昌。下面是重點，敲黑板李國昌入皇室宗籍，屬鄭王房系。所以，與一般的“賜國姓”不同，李國昌是編入皇室宗籍的，是被皇家認可的皇室成員。李存勖可以底氣十足地說，“我李存勖的李，是李世民的李，我也是高祖太宗子孫。”
李存勖死后的廟號是“莊宗”，是“宗”而不是“祖”，說明他的繼任者也在維護、打造河東集團的政治形象，強調他們是大唐王朝的合法繼承者，而不是新王朝的開創者，他們繼承的是李唐王室的衣缽，不是割據稱雄的軍閥。
這里必須強調，維護唐朝、認可這種傳承體系，是后唐政權的法理依據和政治基石。而篡奪唐室的朱溫集團，則必須予以全面否定，這是后唐政權的政治正確。此后我們還會詳細展開。
這里還有一個有意思的地方了，“五代”是梁唐晉漢周，然而它們的實際更迭并非無縫銜接，既有重疊也有中斷，比如后梁和后唐，就有六個多月的重疊并存期。923年4月，李存勖稱帝，建立后唐，改元同光，10月攻入汴州，后梁滅亡。在這段期間，本書仍以后梁朱友貞年號“龍德三年”，10月之后再改用后唐李存勖年號“同光元年”。
李存勖下令，把魏州升格為興唐府把太原府稱西京鎮州升格為真定府，稱北都。
追尊祖上三代都為皇帝，在太原府建立皇家祖廟，里面供奉著七位先帝高祖李淵、太宗李世民、懿宗李漼、昭宗李曄、懿祖朱邪執宜、獻祖李國昌、太祖李克用。李先生的父親朱邪老爺子甭管了，反正我們有李唐皇族血統。
據記載，唐懿宗年間，某日星象有異，金、水、土、火四星聚于畢、昴。畢、昴同為二十八星宿之屬，古人以畢、昴為冀州分野。相關部門奏報懿宗皇帝，說這種星象預示著趙、魏之地鎮州成德軍境內將出現一位王者。
于是，唐懿宗下詔，命時任鎮州成德軍節度使王景崇穿上天子的禮服，由中央派來全套的天子臨朝所需設備，王景崇的官屬們沖他三跪九叩，王景崇奉詔扮演了三天皇帝。以此來化解星象之征兆。
49年后的今天，李存勖果然于魏州登基稱帝，印證了畢、昴之下出王者的星象。
當然，這也是政治宣傳的需要。另外，王景崇37歲就病逝，就可能與這次過家家有關，背不起，折壽。
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