說著，綰綰從錦袋中取出一卷婚貼，展開之后，撕成兩半，并與一個刻著生辰八字的木牌，一起丟到劉維楨腳邊。
「從此以后，你我各不相干！我那份回帖，會擇日派人上門索取！」
劉維楨都傻了，撿起腳邊的婚書和生辰牌，看了半天都覺得難以相信。
「你居然悔婚？難道不怕刑罰么！？你一個弱女子，能受得了幾杖？」
劉維楨之所以這么說，是宋刑統確實有規定，女方悔婚，杖六十，男方悔婚，不受刑罰，但聘財不得收回，「諸嫁女已報婚書，及有私約而輒悔者，杖六十。」
實際過程中，若是雙方能夠私下協商好，收了的財禮退回去，也可以不必告官，自然也不用受罰。
但劉維楨這態度，明顯是不肯的，并且在以此來威脅綰綰。
六十杖啊，以劉家在官府的關系，稍微使點手段，能把綰綰打死三四次。
圍觀群眾不由暗罵劉維楨不當人子，這秦晉之好本就該兩廂情愿才對，既然成親前，有一方不滿意，那就該當成全，哪里能用律法來威脅，簡直就是小人行徑。
趙孟啟對綰綰這個決定當然十分歡喜，至于刑罰，大不了動用特權便是，他一點都不擔心。
然而綰綰并沒有想過依靠趙孟啟的權勢，依然對這個威脅毫不在意，淡淡道，「你我婚約止于納彩，我姜家并未收取過劉家半文禮錢，按律，沒有定禮聘禮，并不算成約，且律令有曰，「定婚三年以上，無故不成婚者，聽離」，你我定婚乃是在六年以前，所以你盡可以去公堂陳告。」
華夏古代成婚有六禮，即納采、問名、納吉、納征、請期和親迎，但經過五代十國的戰亂時期，到了宋代，就簡化為三禮，即納采、納幣（納征）、親迎。
納采就是議婚，即是說媒、交換草帖、交換定帖，至此兩家初步同意婚事。
納幣當然就是送錢，下定禮、下聘禮、下財禮，只有完成了定禮和聘禮，這個婚約才算在法律上形成。
但姜劉兩家約定婚姻之時還很早，所以沒有急著走這一步，后來劉家也有多次提起，但都被姜陳氏婉拒了，表示等快要行禮之前再進行也不遲。
也就是這樣，姜陳氏之前才和綰綰說，若是不愿意便可以退婚的原因。
劉維楨再次傻眼，仔細回想之后，才發現確實如此，原來還定了這個月初八，也就是大后天才下定禮的，這下可就不能用律法來約束姜家了。
可他并不就此善罷甘休，恨恨道，「婚姻乃是媒妁之言，父母之命，豈有你一個女子說悔便悔，說退就退的！？劉姜兩家婚事，乃是家父與令考擊掌盟誓而約，你如此作為，便是忤逆不孝，官府依然可以治罪與你！我勸你莫要一時沖動，反倒誤了卿卿性命！」