花師所說的，是只流傳于三級以上宗門內部的隱秘。其實其本身并不算什么驚天秘聞，只是對低級的宗門沒什么用，才被局限在了三級以上宗門中。
也正因此，花師才能提前告訴這兩個注定加入昆吾劍宗的弟子。只是秘聞，不是什么受限制的功法，也就沒那么嚴苛的控制。
所有的宗門，不管高如一級和不世出的圣門，還是最底層的九級宗門，修煉大體是近似的，境界也是相同的。
七到九級這些低級宗門最大的區別就是所持有功法的檔次和招收弟子的水平了。這三個級別合稱下三門，所持有的功法最高能修煉到融合期，但需要天分，一般也就能修煉到筑基和開光這兩個境界。他們招收的弟子也基本都是三等靈根者，也就是垃圾靈根。
當然這并不是說下三門就不重要，恰恰是廣大的下三門筑起了國家的基礎。
之前說過，垃圾靈根都是靈根凝聚成器物，而且都是生活用品。這些筑基期，開光期的修行者，配合他們的靈根，可以制造出特殊的，蘊含靈氣的物品。這些低級的，蘊含靈氣的物品，統稱為法器。由于靈氣的特殊，往往具備很實用的功能。
這些法器，就像李悠原來世界的科技一樣，深深的影響著這個世界上到皇權貴族，宗門大佬，下到平民百姓的生活質量。這些下三門的弟子類似于那個世界的產業工人，自成一脈，即不參與修行界的風風雨雨，又獨立于俗世之外。安安心心生產，快快樂樂賺錢，極為特殊。
真正的修行界是從六級宗門開始的。四到六級宗門其實區別不大，主要由所在國家的朝廷或領袖級大宗門評定。他們首先要有一部核心功法，一部能修煉到金丹期的功法，這是硬性條件。
其他的再根據金丹期的數量，天才弟子的數量，門派整體戰力，等等綜合條件，評定等級。當然這個等級是變化的，也許一場大戰，主力死傷慘重，就降級了。也許有個天才異軍突起，就晉級了。所以整體稱之為中三門，具體的等級只是參考。
這中三門就是一個國家的主要戰力了，也是修行界人最多的存在。
但真正影響修行界的，卻是昆吾劍宗這樣的三級以上的上三門。
三級宗門的硬性標準就是一枚記錄了能修至元嬰期功法的傳承玉晶，和一個元嬰期的創始人。
而昆吾劍宗的創始人正是這么一位元嬰期的劍仙，慕竹劍仙謝九衢。以及他留下的傳承之地九衢秘境。
再往上的宗門什么情況，就不是花師能了解的了。
但有意思的是，現在的昆吾劍宗自慕竹劍仙謝九衢熬不過天人五衰仙逝后，數百年沒有元嬰期高手了。
但憑著數位金丹高手，昆吾劍宗依舊是三級宗門，依舊是玄淵帝國國教的原因，就在這浩然氣上。
三級宗門和四級宗門在融合期之前其實沒有什么分別，但就在融合期，由于浩然氣的存在，開始有了差別。到了金丹期，就是質的差距。
曾經先賢開創修煉一道，師法天地，引天地靈氣，改善自身，終于讓人族有了自保之力，崛起于萬族之林。
隨著無數仁人志士逐漸改良完善修煉之法，功法越來越多，威力越來越大。但是很長一段時間，都卡在了金丹期，無法寸進。
所謂的修煉，其實就是強身健體，引氣入體，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合丹。把外界的靈氣吸納入體內成為自身的能源，再以招式法術的形式釋放出去，形成攻擊。而金丹則是量變后的質變，在體內凝練的發動機一般的存在，更快更大量的靈氣吸納，更高效的轉換，更澎湃的輸出。
但是修煉體系到了金丹這一步，很長一段時間停滯了。直到一位圣人發現了精神力，或者叫靈魂之力的存在。當他把這種虛無縹緲，卻又虛實相間的力量嘗試性的融入了凝聚金丹的過程，奇跡發生了。
質變的金丹，終于打通了修煉的全新大路，新的境界元嬰期出現了。
不過這都是太久遠的事，花師也就了解這么多。