所以，謹言到螺灣城，不但不是排擠，反而是一種保護，一種遠離本寺，不受原本思想影響的保護。
對謹言而言，他的認知是，人間多苦厄，修行的過程就是掃苦排厄的歷程，人間不成凈土，則誓不成佛。
這既是苦厄寺一次對核心思想根本性的轉變嘗試，也是謹言自身的認知。
至于那個謹惠，則是傳統的苦厄寺弟子，否則也不會那么火爆，被廷垣稍稍挑撥，就帶頭去找李悠和劍六的麻煩。
李悠愿意和謹言細聊，一方面是對胃口。謹言的這種認知，倒是和李悠的想法不謀而合，雖然有些稚嫩和理想化，但是和李悠的目的不沖突，將來說不得是一個助力。而另一方面，李悠幾次近距離接觸佛門，也差不多搞清了佛門的權力架構。
阿難現在如日中天，未來很長一段時間，李悠要是和佛門打交道，怕是對象主要就是阿難和他的這位追隨者謹言了。所以現在交交心，交換一下認知，也方便以后的往來。
到了李悠現在這個階段，個人的武勇雖然在這個修行的世界依舊是一切的保障。但是之前螺灣城之戰，也讓他意識到了，必須開始培養自己的人脈了。
要不是之前無心插柳的贏得了葉風動的友誼，哪有大師兄那飛舟，機關戰獸的關鍵戰力。要不是適時促成了師兄們的回歸，贏得了師兄們的尊重，也不會有這么全心全力的支持。那自己的弟子們就真的危險了。
所以李悠現在也不能再隨心所欲了，這就是成長的代價，必須要做一些以前不屑或不喜的事情了。但好在李悠也還有選擇的權利。
就像阿難，李悠和他算得上熟悉了，從三山關見到第一面，兩人接觸不算少。但兩人的關系始終有道鴻溝，停留在了熟人，再難向朋友更進一步。這其中的關鍵就是道不同不相為謀。
阿難此人一代人杰，這方面李悠是敬佩的。但是受仇恨的折磨，哪怕佛法化解，阿難的三觀也相對極端，這是李悠很難接受的。
反倒是這個謹言，李悠越聊越覺得有戲。整體來說，謹言的三觀并不成熟，本身就是苦厄寺的試驗之作，后來憑借自身的感悟和追隨阿難這段時間的言傳身教，完善了很多。但還絕稱不上成熟。
這就讓李悠看到了忽悠...哦不，共同探討，共同提升的可能。
劍六在一旁殷勤的端茶倒水，完全取代了那兩個小沙彌的工作，這讓謹言有些受寵若驚。可惜他并不知道，劍六的笑容可不是和善的微笑。
而是出于對李悠的了解，眼睜睜看著一只無知的小綿羊入了李悠的牢籠，早晚被忽悠成自己人的，一種有些憐憫，但又有些對自己人的善意的，好笑又好氣的微笑。
不過在劍六看來，李悠這是不放心她一個人入佛門，所以給自己拉攏一個幫手，一個助力。這么用心，劍六的內心暖暖的，對謹言自然也就沒了劍客的冰冷，而是家人的溫暖。
可惜，李悠的忽悠大業也就持續了三天，未盡全功。公審大會要開了，不但謹言要忙，李悠作為委托人，也必須參與了。