或許能識文斷字，在開明之地甚至有修行晉升的辦法。
但他們的生命、財產、乃至生存環境，都是由天壇所庇護，而天壇本身，則完全依賴于修行者階級的意志和力量。
凡人之所以叫做凡人，就在于他們沒有掌握任何超越凡俗的力量，無法反抗修行者們的意志，是真正的“耗材”與“根基”。世家盤剝的是他們，邊關遭受胡人摧殘，侵擾的，也主要是他們。
這本質上是因為擁有力量的修行者對無力的凡人的壓迫，而非富有者對窮困者的壓迫。
在高見看來，楊凌將修行者階級中處境最邊緣、最掙扎的群體，也就是草原諸部們，錯誤地劃入了與真正凡人，那些神朝苦民同一階級，并妄圖讓他們團結。
麒麟部戰士生活再苦，他們擁有力量，就有改變命運，的可能性和主動性，哪怕是通過劫掠；神朝苦民生活再好，他們缺乏力量，就永遠是被支配者。
修行境界是這世界的硬通貨，是通行證，這一事物，它劃出的鴻溝，比地域、財富、文化習俗的差異要深刻億萬倍。
一個擁有麒麟紋的胡人戰士，在階級認同和生存邏輯上，天然更接近一個神朝修士，而非一個與他“同病相憐”的神朝農夫，盡管他和神朝修士是死敵，和老農不是。
神朝農夫和塞外胡人的苦難根源雖都指向高階修行者制定的規則，但他們的“解決途徑”和“反抗資本”天差地別。
農夫需要的是修士老爺開恩或出現救世主；胡人戰士則可以用自己的力量去搶！強行將這兩類本質不同的群體視為“同胞”并聯合，如同讓綿羊與餓狼結盟去對抗獅子，綿羊的下場可想而知。
麒麟申看得透徹。他明白自己與神朝世家的修士本質上是同一類存在，都是超凡力量的擁有者，他們之間的爭斗是“圈內”的生存博弈。
他寧可選擇赴死，用一種悲壯的方式為部族搏一個機會，也絕不會將自己的命運寄托在楊凌那個試圖模糊力量鴻溝、讓“狼”去與“羊”結盟對抗另一群“狼”的、充滿幻想且根基錯亂的計劃上。
麒麟部，以及金家，他們都視真正的凡人為可利用資源或需培養的底層，麒麟部需要劫掠凡人村落獲取補充，金家需要壓榨凡人獲取財富勞力。
他們之間的沖突，是修行者之間的劫掠與反劫掠，是修行者階級內部不同勢力、不同生存環境下的利益爭奪。
麒麟部覺得神朝修士占據好地方，神朝修士覺得胡人兇狠野蠻，但這改變不了他們同屬“力量掌控者”階層的根本事實。
“楊凌，”高見的聲音不高，還是那么平淡，但其中的內容開始打磨楊凌那看似堅固的信念，“你的心是熱的，你看到了不公，看到了苦難，這很好。你想聯結受苦者，打破藩籬，這初衷，亦無可厚非。”
“只是，他們，那些麒麟部，麒麟申，以及所有身具麒麟紋的戰士，無論他們活得多么艱難，無論他們吃著帶血的草籽，穿著破爛的草衣，他們，在本質上——與金家里那位作威作福、驅使凡俗如犬馬的金大福——都是同一類存在！同屬一個階層。”
“麒麟申為何寧可赴死，也不入你彀中？因為他比你更清楚自己是什么！他是‘狼群’的頭狼！他深知狼群的生存需要，他明白進入羊圈，要么被更強大的狼群，也就是即將抵達的神朝高階修士剿滅，要么在饑餓和本能驅使下撕咬羊群，最終肯定會和你反目成仇。”
“所以事情發展到現在，你被他利用了，邊關已成，不要指望麒麟部他們會幫助你，從現在開始，戰斗已經會順延到麒麟部和幽明地以及涼州世家之中了。”
“你想救苦救難，先得看清，誰與誰才是真正的‘難友’，誰與誰看似‘同苦’卻注定相殘？”將神朝苦民與塞外胡人強行捆綁，美其名曰‘同胞’，最終只會釀造更大的悲劇。麒麟申的路，是他作為‘狼’的覺悟。而我們……該離開這狼群與死地了。”