它的動作越來越快，越來越快，甚至已經快到出現一陣陣的殘影，讓宋宴看不分明。
他正要凝神望去，想要參悟其中奧妙，可神識卻猛然一震。
嗡——
一股無形的阻力驟然降臨，仿佛有一層薄紗籠罩在眼前，讓他無論如何凝聚神識，都無法真正看清木人的動作軌跡與那些浮于天幕的經文。
與此同時，他周身的靈力與劍氣開始躁動不安。
鎮道劍府之下，劍氣翻騰，不受控制地向外逸散。
經脈之中，靈力逆沖，隱隱有刺痛之感。
一股龐大的斥力傳來，宋宴的神識被某種莫名的力量，從那一片虛無之地中斥了出來。
“呼——”
他連忙調整氣機，額頭滲出細密汗珠。
凝氣篇運轉，好生調息了半個時辰，那種劍氣奔流靈力失控所帶來的不適感才緩緩消失。
從調息狀態中離開，宋宴緩緩睜眼，望向了面前靜靜打坐的木制人偶。
他深吸了一口氣，心中思忖：“這莫不是個‘傳法木人’”
雖然從未在任何地方見過此物的實際模樣，但其中景象和那經文，讓他感到有些熟悉。
仙道風物全傳之中，有幾個奇聞軼事。
說這修仙界之中曾有人如何如何獲得機緣，得到不世之傳承，從此仙道昌隆，平步青云。
其中提到過幾種名為“傳法之物”的東西。
那是修仙界中用于傳承功法、秘術的特殊法器，通常由高階修士煉制，用于保存核心傳承或秘傳神通。
傳法之物，多為大型宗門所制，給予核心弟子修習參悟。
也有一部分，由高階散修煉制，藏于洞府或遺跡中，等待有緣人。此類傳法寶物，往往考驗繼承者的悟性或心性。
例如風物志中記載的傳道畫卷，以一個如真似幻的畫境承載功法，需由修士憑借自身超高的悟性，破解畫中玄機，方能得到傳承。
再比如通過特定音律破解機關的音修傳承，甚至兩儀珠內的劍碑其實也算是一種傳法之物。
只是面前這個是以木人為載體而已。
傳承之物，不僅能夠為修習道法者展現經文道術、神通秘法的全貌，甚至能夠體現一部分傳法之人對此道的領悟。
十分珍貴。
然而自己最終沒有能夠得以參悟其中玄奧秘術，宋宴也有些猜測。
恐怕是自己的神識勉強夠看，但修為境界還遠遠不足，強行參悟，只會引發劍氣靈力雙雙失控，有反噬性命之危。
故而傳法木偶才將他趕了出來。
這也算是一種對修習道法之人的保護吧。
而這個能夠修煉此法的最低門檻，他猜測，是筑基境。
原因也很簡單。
自從去過了劍宗遺址之后，結合自己從前的許多所見所聞，宋宴隱隱感覺到一件事。
在中域或是像劍宗這種上古宗門，基本都是以“筑基”作為修仙的起點。
劍宗不到筑基境不讓出門，千丹異方從“最低級”的筑基丹開始編纂。
種種跡象都表明，煉氣境界的修士，似乎還上不了什么臺面。
不像楚國等地，煉氣中期便已經可以下山游歷，被凡人看做仙師對待了。
所以其實宋宴猜測過，王軻會不會也是一位被封印了修為的筑基境修士。
只是得不到印證。
這秘法想來也是圓真從中域帶來，至少也需要等到筑基境，甚至更高才能修習。
自己還沒來得及修煉，倒是便宜了宋宴。</p>