海坊主，是扶桑神話傳說中的大妖怪，通常被描述為身材高大的光頭和尚形象。
實際上來說，就是海蛇族。
扶桑沿海地區傳播廣泛的灰堂羅觀音眾，從一開始就是一個美麗的誤會——無知的漁民在大海中看到海蛇光滑的腦殼，就把他們當成是和尚。
其實灰堂羅觀音和觀音沒有一毛錢的關系。
扶桑人的命名方式一直都是這么奇怪，比如說羊羹，實際上既沒有羊，也沒有羹，實際其原型是明國古代的一種茶點，以豆沙為原料做成羊肝的模樣，也叫羊肝餅，傳到扶桑就變成了羊羹。
所謂“手紙”也不是在廁所里用的那種手紙，而是書信的意思。
不過昨天晚上被砍死的海坊主，真的是海坊主，一條化形的海蛇精。
海民都可以歸化，海蛇當然也可以歸化，那么龐大的族群當中，難免會出現一兩個奇葩品種。
這位海坊主經營的生意和柳生道館一樣，不過側重于底層。
底層不代表不賺錢，上岸的水手就是最主要的消費群體，兜里有錢而且也花得痛快。
從另一個方面來說，外出務工的扶桑妹也不都是優等良品。
高端定制服務貴有貴的道理，低端消費市場賤有賤的需求。
如果單純只是做生意，那也就罷了。
那句話怎么說的來著，你開大飛拉豬腳阿公睜一只眼閉一只眼，畢竟阿公下班也要食豬腳飯。
但現在海坊主死了，那么長的一條大蛇顯形之后被人一刀兩斷，手底下幾十口活人下落不明。
那就不要怪阿公掏鐵蜻蜓出來把水打沸。
“救國武士會一直在謀求復活八岐大蛇，而復活八岐大蛇，除了需要大量的血肉祭品之外，還需要復原當年召喚八岐大蛇的三件神器。”
顏予安既是在給柳生純子解釋，也是在說給韓斌和王云霄聽。
“也就是天叢云劍，八咫鏡和八尺瓊勾玉。”
“這原本是扶桑用來鎮壓國運的神器，當年天皇獻祭全體國民召喚大蛇之時，將這三大神器也同時獻祭，埋藏在大蛇體內。”
“八岐大蛇被萬化御主擊殺之后，這三件神器落入流亡武士手中，也就是救國武士會的前身。后來他們在大沽口海岸再次召喚出八岐大蛇的殘軀，試圖登陸發動襲擊，由此導致了當年的‘血雨’事件。大蛇殘軀被斬殺之后，三神器也被明國官方收繳，拆分其中力量，重新鍛造成九件物品。”
顏予安把自己手中那枚勾玉亮出來展示了一下。
“其中八尺瓊勾玉一分為三，鑄成離火、癸水、罡風三枚勾玉，分別贈與當年為剿滅大蛇作出了重要貢獻的服部、柳生和近藤家族。”
“天叢云劍一分為三，鑄成流觴、出云、無常三把武器，由特務局負責保存。”
“八咫鏡一分為三，鑄成須彌、陰陽、韶光三面鏡子，交付給前進教會保管。”
“只要集齊三枚勾玉，就可以將其重新融合成八尺瓊勾玉，召喚出一部分八岐大蛇的力量。其他三把劍和三面鏡也是如此。”
“所以，在察覺到這可能是救國武士會又一次試圖復活大蛇的時候，我就在第一時間趕到柳生會館，不過還是晚了一步。”
“柳生小姐，小野太郎出現在你家里，并非是湊巧，而是早就已經登門拜訪，跟你糾纏許久了對吧？”