我也很羨慕這些將身心寄托在山林間的修行者，此刻我終于明白了為什么有那么多的人選擇隱居終南山，因為只有在這里，你才能感受到一種力量，在指引著我們找到真實的自己。
想起馬叔當年在終南山的時候，就曾經跟我說過，他想要找到真實的自己，想來也是受到這樣的熏陶，產生這樣的想法吧。
不過就在這個時候，馬叔給我們講了一個道教文化中關于大地的說法。
他說的是：大地就像一個人的身體，時刻都在呼吸，終南山就是大地的肺部。
在群山之下，大地的地心中，有通道相連，有氣息貫通。
五岳名山，包括其他華夏大地著名的仙山都是如此。
馬叔還告訴我們，在東漢末年，張道陵創立正一盟威之道，在漢中設立政權，他的后人張魯投降曹操，此后那些教徒也是沿著子午古道走出漢中，北遷長安，從此開枝散葉。
千百年來，這條崎嶇坎坷的棧道，曾經留下多少匆忙的腳步，踏過多少雜亂的馬蹄，多少名人隱士在不同的時空，看過同樣的風景，呼吸過子午峪中的山氣。
望著面前的子午谷，踏著腳下的苔蘚，聽著遠處的山泉，一時間，我不由感慨萬千。
行至半路，馬叔也許是累了，他停下腳步，遙指前面一片白云升起的方向。
“那里，就是我們要去的地方了。”
不過我努力看了半天，也沒看到我們要去的是哪里，眼前只見白云繚繞，仙氣飄飄。
見我們走的累了，馬叔便提議休息一下，他說在終南山里面有很多隱士苦修，其中有佛有道，也有非佛非道，在山間搭個茅棚，便是清修之地。
沿途行來，我們也見了一些隱士，但大多都是遠遠打個照面，畢竟人家也不可能把住處搭在路旁。
不過馬叔跟我們說，別看終南山隱士這么多，里面也有假的，尤其最近這幾年，真隱士越來越少，混子越來越多。
首先很多所謂的隱士，完全就是為了逃避社會和生活的壓力，跑到這里美其名曰隱居，但住不多久，就受不了山里的生活跑了。
而且經常會有一些游客信眾，還有訪道者，以及媒體記者來到山上，每當看到苦修的隱士，都會留下一些錢財資助。
所以就有一些人打起主意，把這個當成了生財之道，便在入山的小路旁打個茅棚，穿上道家的衣服守株待兔。
或者以此為噱頭，其實是為了獲取關注，從而達到自己的一些目的。
還真別說，有一些人靠著這個混的還真不錯，但也有的人混不下去，也收不到什么資助，于是就收拾行囊溜之大吉，回家去也。
所以，在終南山如果見到在緊挨著路邊的“隱士”，大家小心，他既然選擇了歸隱，按理說應該遠離人群，可是他都歸隱到路邊去了，其心可測啊。
說著說著，我們來到一處山林，馬叔停下腳步，指了指里面，對我們說：“這里面就有一位真修行的道友，走，我帶你們去坐坐，討杯茶喝！”</p>